首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 信愿法师:举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(一)


   日期:2018/10/31 7:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(一)

  下午借着大家打佛七的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。

  往生仗佛力,往生西方极乐世界,依靠阿弥陀佛的慈悲愿力。前面我们说出往生的意义,以及往生一词的出处和譬喻,说明往生道理。下面第四点就是举理佐证,举出佛经祖论的法语,证明往生西方极乐世界这件事,是仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力救度。

  请大家看讲义第二页,首先来看第一段文,是《无量寿经》的经文。我们念南无阿弥陀佛的行者,所根据的第一部大经就是《无量寿经》,所以大家如果做早晚功课,时间能够允许,将《无量寿经》读诵一遍,你就了解阿弥陀佛所发的四十八愿内容。《无量寿经》说到阿弥陀佛的慈悲愿力,使一个闻名念佛的人,能够往生西方极乐世界的道理。请看经文,《无量寿经》云:

  其佛本愿力闻名欲往生

  皆悉到彼国自致不退转

  这首偈颂法语叫做本愿成就偈,本愿就是阿弥陀佛在因地所发的誓愿。若以总愿而言就是通指四十八愿,若以别愿而言,就是特别指第十八愿。因为第十八愿是本愿王,又称王本愿,所以阿弥陀佛的愿力可以使我们念佛,想要往生西方极乐世界,而达成往生的愿望。

  这四句话前两句是说因,后两句是说果,诸位念佛要往生西方极乐世界的行者,如果你是根据第十八愿修持,《无量寿经》这首偈颂法语你更要牢记在心。为了加深大家的印象,请大家跟着我来念一遍:

  其佛本愿力闻名欲往生

  皆悉到彼国自致不退转

  其佛就是指阿弥陀佛,本愿力就是阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的誓愿。誓愿完成了,产生了救度众生往生西方极乐世界的力量,叫做本愿力。在因称为本愿,在果称为本愿力。

  「闻名欲往生」这句话,是我们十方众生要做的。听闻阿弥陀佛的名号本愿道理,想要往生西方极乐世界,所以最重要的就是念佛的行者有愿生西方之心。这就是做到往生三法的信与愿,如果听闻阿弥陀佛的名号本愿道理,不相信,那第一信就没有做到,信没有做到当然不可能有发愿求生西方之心。所以一定是愿由信而来,信、愿、行三法具足才会得到往生西方极乐世界的果报。欲往生,想要往生西方极乐世界,这个想要往生西方极乐世界的愿生心,是由闻名所产生的。

  所以这个「闻」字有信的内涵,「闻」这个字在梵文有两种意思,一是听闻,二是信受。如果不相信有阿弥陀佛,不相信有西方极乐世界,当然不可能会发愿求生。纵然半信半疑的人,发愿求生西方极乐世界的心也会进进退退。所以《观经四帖疏》善导大师教我们深信佛语,深信阿弥陀佛的名号本愿道理。而想要往生西方极乐世界,那一定是做好往生三法的信与愿。虽然《无量寿经》这四句话并没有说到行,念阿弥陀佛的圣号,但是如果下面说的果报:

  皆悉到彼国自致不退转

  要得到这样的利益一定是有行,所以举出愿欲往生包括行。信、愿、行往生三法是一体不二,一而三,三而一。举出信包括愿与行,举出愿包括信与行,举出行包括信与愿,这是一定的道理。所以诸位菩萨,如果你要得到皆悉到彼国,自致不退转的果报,你一定要做好闻名欲往生。听闻阿弥陀佛的本愿名号,心中信受,想要往生西方极乐世界,一定起行念南无阿弥陀佛。

  诸位菩萨,为什么你要回到我们道种寺,打佛七虔诚念佛,为什么?你们怎么没有人要理我?你们如果不理我,以后你们如果临命终往生,要叫我为你助念开示,我也不要理你。为了往生西方极乐世界成佛,对不对?为什么你不要在人间做人,要往生西方极乐世界成佛?因为做人痛苦,对不对?做佛祖比较好。人家拜水果就吃水果,人家拜饭菜就吃饭菜,是不是这样?应该不是这样。是因为要去西方极乐世界造就成佛,成佛才有神通、慈悲、智慧、道力,才能自在广度十方一切众生。因为十方一切众生在无始劫以来生死轮回,与自己互为六亲眷属,所以悲愍着众生受苦受难,悲愍着众生在苦海沉沦,所以为了要广度一切众生,一定要有广度众生的能力。

  犹如老师要教导学生,如果老师没有学问、没有学识、没有学历,那他怎么有能力教导学生呢?所以老师要到师范学院去造就,先做学生,求得学问、求得学识,而且有了学历,才有能力教导学生。所以我们将来到了西方极乐世界成菩萨,到他方世界成就妙音如来,那我们就像释迦牟尼佛,像阿弥陀佛有慈悲、有神通、有智慧、有道力广度众生,就是如此。

  我们念佛不是为了我们个人的生死解脱,信愿经常在说,我们念佛肩负很大的使命,我们为自己以外还为现世父母,还为生生世世的父母,还为天下一切众生称念阿弥陀佛。我们生生世世的父母,不知道有多少人,我们不知道生生世世的父母,到底堕落六道的哪一道,我们没神通不知道。我们唯有念佛到西方极乐世界,成就道业,有了神通、慈悲、智慧、道力,我们才能够了解生生世世的父母到底堕落哪一道受苦受难。我们也才有能力可以前往救度生生世世的父母,这是真正究竟圆满的孝道。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:信愿法师       净土宗)(五明学佛网:信愿法师       净土宗)  

 杨笑天教授:日本净土宗简介 

 林克智居士:生活中的佛教 净土宗与终极关怀 

 林克智居士:通向极乐之路 中国净宗 中国净土宗大事年表 

 林克智居士:通向极乐之路 道场胜迹 净土宗道场胜迹鸟瞰 

 林克智居士:通向极乐之路 高德行证 净土宗师 学人楷模 

 林克智居士:通向极乐之路 净土宗概述——代自序 

 陈士强教授:净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与 

 李尚全教授:净土宗在当代台湾传播的四种方式 

 大安法师:学净土宗须下钝功夫 

 华方田教授:中国佛教宗派——净土宗 

 达照法师:净土宗简史 

 怡僧法师:谁说只有净土宗才是修净土