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 嘎玛仁波切:金刚萨埵稀珍法 忏悔罪业需趁早


   日期:2018/10/31 9:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  有些弟子,接受了灌顶,却与金刚师兄弟发生严重矛盾,或者诽谤金刚上师,这就失坏了三昧耶戒。因此,在接受灌顶或听闻密法之前与之后,必须了解相关要守持的誓言。密宗三昧耶誓言,若详细分类,不下十万种。密宗诸续部中说:“三门即使一刹那离开三坛城之本性,也违越密宗誓言。”

  在声闻乘中,若犯了一次根本堕戒,就像瓷器破碎一样,无法弥补;破了菩萨戒,就像珍宝的制品破了,可以依靠工匠巧手补合一样,可以依靠善知识来弥补;破了金刚乘的戒律,就像珍宝的制品有了凹陷,可以自己修补一样,依靠本尊、密咒、念修百字明等来忏悔,完全可以清净。可见,密宗誓言虽然听起来很可怕,但只要随时能提起正知正念,犯了戒律也容易忏悔。

  如果违犯后,立刻忏悔,很容易清净;超过三年以上,一般来说,虽然作忏悔,也很难清净。这就像治病一样,在病情刚发作时,很容易救治,但如果一再拖延,到病情极为严重之时再去忏悔,就算医生有再好的医术,也会束手无策。同样的,罪业没有及时忏悔,它的力量会不断增长,等到恶业的力量极为强大之时,想再忏悔清净,为时已晚。当然,如果能够猛烈地持续忏悔,依然会对清净业障有很大帮助。

  忏悔,是越及时越好,这一点非常重要,绝对不能轻忽,这是佛陀在密续里所讲的究竟之理。我们应该要在罪业刚刚生起时,就立刻忏悔。

  有些人想要以咒力加持他人或去救人,想兼顾自利与利他,那就一定要先净除自己的语障,而清净语障最好的方法,就是修持念诵百字明咒。

  养成日日忏悔的习惯,罪业就不会累积,否则,长期累积下来,会成为解脱的最大障碍。最好是每天至少不间断专心念诵二十一遍百字明,这个修起来不用花费太多时间,也不难做到。当然,如果能发愿每天专心持诵一百零八遍百字明,甚至更多,那就更好了。

  我们可以发现,金刚萨埵整个修法,包含了皈依、发心、忏罪,也在上供下施时,累积了福德和智慧资粮,而金刚萨埵的本体是根本上师,也就是上师瑜伽。观想本尊降下甘露,清净罪障,是生起次第的净障法;最后安住在空性本觉中,是圆满次第的净障法。因此,在一个金刚萨埵修法中,等同于修持了所有仪轨的功效,是非常殊胜的善巧法门。

  总之,金刚萨埵法门是集百部于一部的总体,所有寂静、忿怒本尊,全都摄于金刚萨埵中;金刚萨埵之本体为根本上师,所以也包括了上师瑜伽,是珍宝总集的观修法,是极为深奥究竟之法。其中百字明又是密咒之王,殊胜无比。所以,金刚萨埵修行之法,实为稀有究竟的法门。

 



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