信愿法师：以佛愿力，尽得往生（二）

   日期:2018/12/4 7:39:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生仗佛力】五浊凡夫，遇善知识，劝令生信持戒、念佛、诵经、礼赞，以佛愿力，尽得往生(二)

　　下面说出：若佛在世、若佛灭后，五浊凡夫遇到善知识的劝导，心中生出信心，所以不论是修行持戒、念佛、诵经、礼赞决定往生。为何决定往生?下面就说出答案：

　　「以佛愿力，尽得往生。」

　　换一句话来说，持戒的人之所以能往生，也是阿弥陀佛的愿力救度;念佛的人之所以会往生，也是阿弥陀佛的愿力救度;诵经的人之所以会往生，也是阿弥陀佛的愿力救度;礼赞的人之所以会往生，也是阿弥陀佛的愿力救度。所以无论修哪一个法门，无论修什么行，之所以会往生西方极乐世界，都是阿弥陀佛的愿力救度。这样要跟什么人感恩?跟阿弥陀佛感恩!

　　所以专修的人，专念南无阿弥陀佛，根据第十八愿阿弥陀佛的救度，往生西方极乐世界。因为第十八愿因愿文的乃至十念，确实就是只有念佛一法。在第十八愿的因愿文，找不到第二种的修行法门，但是第十九愿就不同了，第十九愿的因愿文有两句话：

　　「发菩提心，修诸功德。」

　　所以第十八愿是专修的法门，第十九愿是杂修的法门。发菩提心就是发心要成佛，要上求佛道下化众生。修诸功德就是修八万四千法门的任何一个法门、两个法门、三个法门。在《无量寿经》的三辈文，其中中辈文就举出很多修行：有饭食沙门、悬缯燃灯、供养三宝、多少修善。也就是无论诵经、持戒、布施，修诸任何的六度万行，回向求生西方极乐世界，和阿弥陀佛第十九愿临终接引愿相应，依靠阿弥陀佛第十九愿的愿力往生西方极乐世界。

　　所以专修的人仰仗阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界。杂修的人，也是仰仗阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界。所以我们身为十八愿的念佛行者，要对任何教界佛弟子、任何人修任何法门都报以赞叹的心，不要阻碍反对，我们好好一门深入专修。

　　摄生三愿第十八愿、第十九愿、第二十愿，都是阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的誓愿。第十八愿是阿弥陀佛所发的愿，第十九愿就不是阿弥陀佛所发的愿吗?也是。所以很喜欢诵经的人，就以诵经的功德回向求生西方极乐世界;很喜欢拜忏的人，就以拜忏的功德，回向求生西方极乐世界;很喜欢放生的人，就以放生功德回向求生西方极乐世界;很喜欢持戒的人，就以持戒功德回向求生西方极乐世界。

　　那么一切修行法门到最后导归西方极乐，只是因与果我们要了解。十八愿的信心念佛行者，往生西方极乐世界真实报土，不在莲苞之中。杂修杂行的第十九愿行者，不论诵经、持戒、礼忏、修诸六度万行、修观音法门、地藏法门、弥勒法门，任何八万四千法门，只要回向求生西方极乐世界，阿弥陀佛仍然以第十九愿的愿力接引往生西方极乐世界方便化土。也就是在九品莲苞之中，从上品上生一直到下品下生，因为各人修行的功夫功德不同，所以往生的品位千差万别。

　　事实上九品是概说而已，有无量品，阿弥陀佛的心都已经早就证悟平等心了，为什么接引十方的众生，有人上品上生?有人下品下生?品位的差别这么大?可见非是阿弥陀佛的愿心有所分别，是众生的修因有所差别所招感，这样才符合因缘果报的道理，对不对?对。

　　所以诸位菩萨，你们能够进入我们道种寺，跟随我们住持上德下清法师，修学阿弥陀佛第十八愿，一心专修专念，报恩念佛，将来你往生西方极乐世界清净报土，不在莲苞之中。身相、光明、智慧、功德，你一往生西方极乐世界就像观世音菩萨，像大势至菩萨圆满具足，这样的利益大不大?太大了!你只要好好念佛而已。

　　所以信愿对第十八愿行者的念佛非常的赞叹，有两句话是我经常在说的，诸位这两句话，你们不妨牢记在心。为了加深大家的印象，请大家跟着我来念一遍，好不好?

　　「佛号念的到，九斗胜过一石。」

　　你会感觉很疑问吗?有吗?没有。没有?你们都没有问题?你们大家的智慧都非常的高!净土的教理都非常的深，我一说你们都明白，都没有问题，没问题通常是最大的问题。九斗明明比一石还要少，为什么九斗会胜过一石?因为你念到了这句佛号南无阿弥陀佛，一心专念，将来你临终，阿弥陀佛现他受用报身佛，迎接你往生西方极乐世界。

　　刚才问到阿弥陀佛的身高六十亿恒河沙由旬，这在形容阿弥陀佛的报身佛。报身佛有自受用、有他受用，自受用就是佛在因地的修行，修诸六度万行已经圆满了，所以智慧、慈悲、神通、道力已经究竟圆满，开显真如自性智能。佛就是已经经过冶炼的金矿，已经成就纯金九九九。我们凡夫有佛性，和诸佛无二无别，但是是还没经过冶炼的金矿，所以看起来没价值。但是金矿与纯金的本体，是完全相同的都是黄金，但是价值不同。

　　我们佛性让烦恼遮住没有开显，所以修行是向外求或向内求?向内求!从自性开显真如，所以修行是在心地下功夫，念佛也是要恢复真如，只是说我们的妄想烦恼遮住我们的真如本性，使我们的真如本性智慧不能起用。就像今天的天气，今天我们冬山这里的天气整天都阴霾看不到阳光，但是阳光有没有消失?没有。为什么大地没有阳光普照?就是阳光让乌云遮住，所以拨云自然就能见日。

　　我们修行就是在做拨云见日的工夫，用阿弥陀佛的功德法水，将我们自性所沾染的烦恼、无明、业障把他清洗干净。今天正月初六，过年前我们要过年一定都会大扫除。诸位菩萨你家在过年前，有好好大扫除吗?有。我们的心中常常沾染很多污垢，当我们在起烦恼无明，我们心中的污垢就越来越多，要好好清一清洗一洗吗?要!用阿弥陀佛做抹布，将心镜擦拭干干净净，让心镜的光亮恢复作用。一面镜子如果沾满了污垢，就失去了这面镜子光照的作用，对不对?对。所以念佛开显自性，一心信受阿弥陀佛，归命阿弥陀佛的本愿念佛人，报恩念佛到西方极乐世界清净报土。身相、光明、智慧、功德全都与佛菩萨一样，这是何等殊胜的利益，所以佛号念的到九斗胜过一石。

　　诸位菩萨，我们是凡夫，但是想到我们在人间听经闻法，对阿弥陀佛的了解，一心归命阿弥陀佛。仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，称念阿弥陀佛的名号，他日就能往生西方极乐世界清净报土，成就与佛菩萨同样的三十二大人相，和佛菩萨都一样光明。八万四千光明和佛菩萨都一样，智慧和佛菩萨都一样。神通有六种的神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通，都和佛菩萨一样，这么大的利益是我们得的到。我们从得的到放弃了，是因为怀疑、因为退道，失去了应得的利益，有遗憾吗?就非常的遗憾了!