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 净土法门:极乐世界人为什么有这么大的本事?


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2018/12/7 18:24:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  请看《大经科注》第八百二十五页,我们从第一行看起,经文:

  【经须臾间。还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛。则为广宣大教。演畅妙法。莫不欢喜。心解得道。】

  这一段经文,科题「还国闻法」,分三小科,第一「菩萨闻法得道」。「右文」,刚才读的这段经文,「表菩萨众游行十方还归极乐,听佛说法」。『须臾间』,时间很短,根据《俱舍论》里面所说的,相当于现在我们的时间四十八分钟。这个时间不长,就回到『本国』了,本国是极乐世界。说极乐世界的菩萨他们到十方世界去参学,怎么去的?化身去的。这个地方我们一定要细心去体会,才知道极乐世界的殊胜微妙。十方世界无量无边、无尽无数,数不清,每个世界就是一尊佛的教化区,世界无量也就是说诸佛无量,无量诸佛、无量世界。每个世界里面,大多数都有十法界、都有六道,我们在《华严经.世界成就品》里面看到,「华藏世界品」,这两品是释迦牟尼佛在大乘经上给我们说明整个宇宙的状况。

  每尊佛都像释迦牟尼佛一样,为众生讲经说法,没有不介绍极乐世界的。于是我们就可想而知,每天发心到极乐世界往生的人有多少,也是无量无数。每一个到极乐世界去往生的人,决定是阿弥陀佛去接引他,这四十八愿里说的,佛不能说话不算话的。每个人佛都要去接引,每天去无量无数的人,我们就明了,阿弥陀佛有本事化身,他能化无量无数身,每一个去往生的都见到佛来接引他,亲自来接引。阿弥陀佛的本身实在讲没动,在哪里?在讲堂,依然在那里讲经说法,没动。于是乎我们就想到,极乐世界这些菩萨,他们到十方去参学,去供佛、去闻法,同样像阿弥陀佛一样化无量无数身,每一个身到一个佛国土。所以同时能够参访遍法界虚空界一切诸佛如来,一个都不漏。

  极乐世界别的好处咱不谈了,单单就这一样,你要不要去?你在哪个世界也没这个本事。极乐世界人为什么有这么大的本事?阿弥陀佛本愿威神的加持,各各人都有这个能力。而且是只要生到极乐世界,凡圣同居土下下品往生,也是阿惟越致菩萨;换句话说,就有这个能力。四弘誓愿里头,「法门无量誓愿学」,对我们来讲望尘莫及,我们发了这个愿,能做到吗?做不到,无量法门怎么学?到极乐世界一天就完成了。你能够参访无量无边诸佛剎土,每一尊佛给你讲一句法,你就听无量无边的法门,不就是法门无量誓愿学,全学了。而且须臾之间就学成,就成就了。这个重要,比什么都重要,我们千万不能疏忽。

  参学回来,其实他那个回来是他的分身回来,他自己的身在讲堂没动。『无量寿佛』还在讲经教学,为他们『广宣大教』。大教是什么意思?后面批注里头有,大教就是成佛之道。『演畅妙法』,畅,通达没有一丝毫障碍,说的人没有障碍,听的人没有障碍。『莫不欢喜,心解得道』,得道就毕业了,毕业就可以离开讲堂了;没有心解得道,他们决定不离开讲堂。所以到极乐世界,一往生就进讲堂,出来呢?出来就成佛了;没成佛他不出来,他还要学。出来之后他到哪里去?他回常寂光去。那是什么?妙觉如来,跟阿弥陀佛的法身融成一体。

  恭录自《二零一二净土大经科注》(第四九三集)

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