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 净土法门:你什么时候能见到这个真神?你看破放下就见到了


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2018/12/9 19:56:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  一部《无量寿经》是一,一切经是多,一即一切,一切即一,兼容相即。为什么?这部经是世尊从自性里流露出来的,一切经也是自性里流露出来的,那怎么会不通?再告诉诸位,不同的宗教,你说《新旧约》是不是自性流出来的?《古兰经》是不是自性流出来的?没有一法离开自性。你要是这一经通了,所有宗教经典通不通?通了,全通了,世出世间法都通了。再把范围扩大,天上人间,下面到三途,没有一样不通,全通了,不离自性。大乘经里面佛说了这么两句话,「心外无法,法外无心」,法是一切法,所现所生的;心是一个心,能生能现。所以一切法就是自性,自性哪有不容的道理,自性哪有不通的道理?

  所以我们团结宗教,你说有没有必要叫他们改信佛教?有没有必要?没有必要。要教他什么?要教他看破放下,他那个经就通了。宗教里面都讲有个真神,创造宇宙的真神,你什么时候能见到这个真神?你看破放下就见到了。现在他们讲真神,真神没有形相,真神没有身体,真神遍法界遍虚空界,无时不在、无处不在,他讲这个。无时不在、无处不在,没错,你见到没有?放下就见到。为什么见不到?因为你没有放下,你没有看破、你没有放下,看破放下就见到了。宗教里面讲的真神,唯一的真神,佛法里面讲的自性,是一桩事情。所以,一即是多,多即是一。不但宗教如此,世间所有的学派哪个不如是!

  也许有人问,宗教学派里头有邪有正。对,邪正都不离自性。什么是正法?与自性相应的是正法,与自性相悖的是邪法;如果我们更进一步来说,觉悟的是正法,迷惑的就是邪法。法有没有邪正?没有。邪正是从哪里分?邪正从迷悟,你要是悟了,邪法也是正法;要是迷了,正法也是邪法,《华严经》也是邪法,这个道理要懂。为什么说法法都是正法?性现的,心现识变,不离自性,离自性没有一法可得。那我们要问,如果真正觉悟了,妖魔鬼怪也是正法吗?是,畜生、饿鬼、地狱都是。众生造业堕到地狱去了,地狱是正法,为什么?他在那里消业障,业障消尽就能成佛,业障不消掉怎么行?地狱跟天堂平等的,没有差别,地狱里头消罪业,这个罪障,天堂里面要消福报,你修这些福,也得要把它消掉,天堂去享福,一个道理!你就再不会有分别,再不会有执着。

  净土大经解演义(第五十五集)2010/6/12香港佛陀教育协会

 

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