信愿法师：四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方（一）

   日期:2018/12/13 7:39:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生仗佛力】四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方(一)

　　下午借着我们这十天十夜日夜不断念佛的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了二十二段文，下午从第二十三段文接下去看。

　　请大家翻开讲义第四页，从后面算过来第二行。第二十三段文仍然是善导大师在《法事赞》所开示的法语，只有两句话。虽然短短两句话，但是说出了阿弥陀佛要救度我们往生西方极乐世界的悲心，也说出了我们要往生西方极乐世界所依靠的，就是阿弥陀佛的慈悲愿力。

　　「四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方。」

　　短短两句话很容易牢记在心，四十八愿是阿弥陀佛对我们殷懃的召唤，召唤我们回归西方极乐世界。为什么阿弥陀佛要召唤我们回归西方极乐世界?因为我们还是生死大海沉沦的凡夫众生，生生世世受到生死的束缚，在苦海浮沉受苦无量。我们有佛性，生生世世在六道的轮回，受苦受难实在非常的冤枉。阿弥陀佛明白我们只要肯用功修行精进念佛，就能救度我们出离生死苦海，所以用四十八愿的教法，悲心召唤我们这种还在生死大海沉沦的苦难众生，回归西方极乐世界。

　　阿弥陀佛对我们的召唤，就如同父母对子女的呼唤。我们冬山道种寺的地理环境非常的清幽，四边环山。我们诸位法师、诸位在家菩萨，在道种寺用功念佛修行，有车声的吵杂吗?没有!非常的幽静，确实是一处人间的念佛仙境。我们道种寺住持上德下清法师，多年来费了不少的心血、时间、精神、金钱，建造一处非常理想的念佛道场，尤其是我们现在所念佛的报恩念佛堂，大殿能够容纳好几百人念佛，都没有问题，环境非常的清幽。我们上德下清法师，将念佛堂建设的巍峨壮观，尤其是念佛堂的四面有十二光如来，就是阿弥陀佛的十二光佛。我们在大殿念佛绕佛，无论到什么方向都能看见庄严的阿弥陀佛圣像，对不对?

　　当你眼观佛像、耳闻佛声、心缘佛境，你的身口意三业在这六字果号南无阿弥陀佛之中。你日日如此正念，你当然会时时和阿弥陀佛的本愿相契相应。当我们报恩念佛堂建造完成，我们道种寺住持上德下清法师，希望大家能够每天回到念佛堂认真念佛修行。所以念佛堂每天念佛八小时，就是希望大家能够精进用功，念佛回归西方极乐世界。这不就是我们住持上德下清法师召唤大家，对不对?对。一心一意接受阿弥陀佛的召唤，念佛。一心一意回到我们道种寺报恩念佛堂虔诚念佛，不但可以成就自己的法身慧命，也使所有出钱出力建造道种寺报恩念佛堂的人，所有的善心人士，他们这份要成就我们道业的心意，获得了满足对不对?当然!

　　念佛堂的建立完成，当然就是希望十方的众生，都能够回到念佛堂回来念佛，解脱生死成就道业。同样的道理西方极乐世界，阿弥陀佛建立完成，发了四十八愿。愿愿要以本愿名号救度十方的众生回归西方佛国，修了六度万行，无不要将所修的诸善万行功德，纳入在六字果号，回施西方念佛人往生西方极乐世界。不可思议的愿行功德，正是为了要成就十方众生的法身慧命。

　　[四十八愿殷懃唤]，殷懃就是殷切热情的意思，阿弥陀佛要召唤我们，回归西方极乐世界的心，是非常的殷切热情。我们如果到亲友家中作客，受到对方很亲切热情的招待，我们一定会觉得非常的温暖。

　　诸位菩萨，阿弥陀佛用这句名号南无阿弥陀佛，对你殷切热情的召唤，不知道你们有没有感受到呢?这句佛号南无阿弥陀，你能在今生此世得遇到，实在是阿弥陀佛对你殷切热情的召唤，安排你生命中的善知识，使你能够得遇这句佛号南无阿弥陀佛。当你得遇这句佛号南无阿弥陀佛，还未生起菩提心，你生命中的善知识，也就是阿弥陀佛的使者，对你的鼓励、对你的扶持，无不盼望你能够好好发菩提心、行菩萨道一心念佛。使你在菩提道上迈进向前，使你一步一步踏向西方极乐世界，就是如此。

　　所以阿弥陀佛想尽了各种办法，要度你前往西方极乐世界，就是对你非常殷懃的召唤。譬如我们道种寺住持上德下清法师，费了很多时间、心血、精神，建立道种寺报恩念佛堂，让大家能够回来，在清净庄严的佛殿念佛。使你能够有一处很好的念佛环境好好的修行，不就是阿弥陀佛在冥冥之中的安排，要度你回归西方极乐世界的召唤吗?对不对?对。

　　诸位菩萨，这句佛号当你自己在称念，或者是聆听你身边莲友法师称念，不就是阿弥陀佛传达要召唤你，回归西方极乐世界的心声吗?你能够体会，那你的心就与阿弥陀佛的愿心相契相应。

　　[四十八愿殷懃唤]，阿弥陀佛的召唤，我们要如何接受阿弥陀佛的召唤?念佛随顺阿弥陀佛的本愿救度，就是接受阿弥陀佛四十八愿殷懃的召唤。念佛就是乘佛愿力，当然目的就是为了要往生西方极乐世界。所以阿弥陀佛在召唤，盼望我们念佛回归西方极乐世界，当我们随顺阿弥陀佛的召唤而念佛，不就是「南无」这两个字的意思吗?当你随顺阿弥陀佛的召唤念佛，那你随顺念佛之心，与阿弥陀佛的本愿相契相应，那就是一心。

　　「一念相应一念生，念念相应念念生。」

　　这是蕅益大师在《弥陀要解》所说的两句话，那你现在身在娑婆心在极乐，哪里不会往生西方极乐世界呢?决定是往生西方极乐世界!

　　[四十八愿殷懃唤]，用善导大师在《观经四帖疏》二河白道喻所开示的一段法语，来解释最为贴切。善导大师在《观经四帖疏》，解释《观经》三心的第三回向发愿心，说了一个譬喻就是二河白道喻。其中有一段法语，显示阿弥陀佛在西岸上，对走在二河白道行者的召唤，阿弥陀佛的召唤就是：

　　「汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。」

　　这段法语充分显示出阿弥陀佛悲心的召唤。善导大师是阿弥陀佛示现，是一位了不起的祖师。善导大师所开示的法语，等同阿弥陀佛直说，这段法语确实说出阿弥陀佛对走在二河白道的行者，殷切悲心的召唤。

　　汝就是代表十方众生，就是诸位你我，还有贪瞋烦恼的凡夫众生。十方的凡夫众生，只要走在二河白道，接受阿弥陀佛的召唤，一步一步迈向西方极乐世界，那到达清净的西方佛国，

　　「与佛相见，庆喜何极」。

　　那是早晚的事情。

　　[汝一心正念直来]，这句话是阿弥陀佛对诸位你我的召唤，我们是不是随顺阿弥陀佛的召唤。如果是我们就会一心正念，直向西方佛国。一心就是一心一意，内心只有一种心，念佛迈向西方极乐世界。这份专心一致念佛迈向西方极乐世界，不就是阿弥陀佛对我们的盼望吗?对不对?对!正念就是念佛。念南无阿弥陀佛是正念，念子孙是邪念;念名利是邪念;念五欲是邪念;念感情是邪念。