嘎玛仁波切：真正的信仰，浊世中的明灯

   日期:2018/12/14 16:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　作为佛教徒，我们相信轮回，也知道当下的所作所为，就是今生和来世的幸福的根源。我们应该珍爱今生所依赖的外在环境，要懂得尊重大地、山川、江河、森林等大自然中美好的一切。这些就是佛教所称的“容器世界”或“器世间”，也是人类等生物赖以生存的母亲。所以，在佛教信仰比较深厚的地方，很少人会去砍伐森林或污染水源。我们小时候，都会被父母教导“不能把肮脏的东西丢到水里，如果下游的人喝到被你污染的水，这样的罪过很大。”这样的教导，从小就深深地烙印在脑海里，长大以后自然就会懂得去保护环境，保护大自然。

　　如果外在的环境受到保护，生存其中的人和动物，便能与大自然的规律和谐相处。但现在随着环境污染越来越严重，最明显的是很多地区外在环境，春夏秋冬、天气冷热变化等自然循环规率被打乱了。土地、水源、空气的污染，已经开始严重影响每个人的日常生活。

　　目前，时间已经失去了应有的规律，很多都是源于外界环境被人为改变以后所造成的。表面上科技文明带来了进步，但最终导致时间的运转规律改变了，人们都想以最短的时间换取最大的效益，时间本有的规律被破坏，开始往反方向逆转，造成一切现象的变质，以至于人类本身和大自然也连带在退化中。人们用所谓的聪明才智，做种种改良，希望能够提高效率，可无限的贪婪，却使得越来越多的疾病和自然灾害频发。

　　佛教观点认为，在佛陀时代，人类的平均寿命是一百岁；之后，每一百年减少一岁。而佛陀涅槃距离现在已经两千五百年，人类的平均寿命已减少了二十五岁。可是仔细观察一下，真的人人都能活到七十五岁吗?往生的也不全是老年人，多少人年纪轻轻就离开人世?很多人不到五十岁便往生了，有多少小孩来不及长大?有多少过去没听过的疾病，却在现代人身上发生?在因各种癌症和所谓富贵病等导致死亡的疾病中，除了佛教所讲的业障病之外，更多都是现代文明所造成的。

　　事实是，在生活条件改善之后，除了少数人能够健康长寿，颐养天年，大多数的人，其实是被文明病夺走了生命。这就是生命浊，不仅寿命减短，活着的时候疾病也在不断增多。

　　既然我们已经处在浑浊的时代，如果有信仰作为依靠，或许痛苦会少一点，但经历了文化大革命，大多数的人已经完全没有信仰。因此，在现代社会中，很多人都没有安全感，不知道此生的意义，更不知道活着的真正价值，人为何来到这个世界?面对这样越来越浑浊的世界，生命又有什么意义?生存变成了盲目，沦落为追求金钱物质的机器或奴隶。大人们都如此迷茫、痛苦，那下一代又该何去何从?当人们对事物的认知和看法，全部颠倒的时候，一切都将毁灭在人类自己的手上。内心没有约束，道德沦丧是很可怕的，所以，我们要常常祛除内心的黑暗，不断依靠佛法增长智慧光明。

　　信仰的力量，非常重要，只有信仰，才能让自心变得强大，这就是改变命运的良方。有信仰的人，因为内心无数善念的聚集，就会产生非常大的正能量。其实，我们每个人，与生俱来的真正宝物，不在外面，不需远求，就是内心的平静与智慧，只要善加利用，在短暂的一生当中，也能创造出无穷的价值。当我们懂得发自内心为国家、社会以及每一个众生的安乐虔诚祈祷，为了利益无量众生，善护念自己的身口意，不忘失正知正念，精进闻思修佛法，就能走在究竟离苦得乐的光明大道上。