首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 宏圆法师:阿罗汉的三义


   日期:2019/1/2 13:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

比丘是罗汉因,罗汉是比丘果。比丘有三义,阿罗汉也有三义。第一是应供。比丘因地是乞士,外乞财资养色身,内乞法以资慧命,这里因地是乞士,所以果位就名应供。因地乞食资养色身,证阿罗汉果,应受三界人天供养,这是乞食果;还有内乞法财以资慧命,证阿罗汉果,以法普施众生,也就是普应法供养,这是乞法果。

第二是杀贼。杀贼就是断见思烦恼,也就是杀尽烦恼贼。因地是破恶,断身口意十恶,果位即能杀见思烦恼贼,所以杀贼是破恶果。

第三是无生。阿罗汉见思烦恼已断,三界无受生之处,再也不会受生,所以称为无生。我们凡夫,生而死、死而生,生生死死、死死生生,出一胞胎、入一胞胎,轮回六道,都是由见思烦恼所致。阿罗汉断尽见思烦恼,当然不会再来受生。

无生是怖魔果,为什么这么说呢?因为众生有见思烦恼就有生死,有生死就是魔王的子孙眷属,如果能证得无生理,就不会在三界受生,超出魔王的管辖范围了,并且还能劝化其他的众生修学佛法,使魔子魔孙减少,所以说无生是怖魔果。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:宏圆法师       阿罗汉)(五明学佛网:宏圆法师       阿罗汉)  

 体慧法师:持八关斋戒--得清净的戒体,便可证得四果阿罗汉 

 昭慧法师:有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅盘智”之讨论——开 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十二)~N 1161经:本 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十二)~D 1148经:本 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~A 第576经(难 

 宏圆法师:闻说阿弥陀佛不肯执持的四种疑虑 

 宏圆法师:为什么一念净信“行无相因得无相果”,能得福无量 

 宏圆法师:取就是著,就会障蔽真性 

 宏圆法师:无有定法 

 宏圆法师:执持阿弥陀佛名号就是往生净土的正行 

 宏圆法师:深信信愿持名就能往生净土,就是于佛法中种深善根 

 宏圆法师:为什么一念净信“行无相因得无相果”,能得福无量