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 大安法师:一句佛号,就是止息妄念的好方法


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2019/1/13 21:23:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  对于我们心理的状态,凡夫众生的心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以要用正常的心态去看待。

  不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。

  一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序地安静下来,制心一处无事不办,这是禅的境界。

  一.学佛要有智慧的观照

  原来我们对境,都是散乱的,现在把攀缘五欲六尘的心转换一个攀缘的对象,攀缘这句佛号。

  这句佛号就以在这一念,把无量无数散乱的念摄归在这一念。

  这句佛号是阿弥陀佛的清净心,我们没有办法清净,然而这句佛号去念、念、念,我们的心就会慢慢地清净。

  就像清水珠,有一个宝珠叫清水珠,清水珠是什么?很混浊的水,宝珠投下去,水就澄清了。

  佛号就像清水珠,投到我们凡夫散乱、污染、生灭的心,就会慢慢地趋向于佛那样的清净、平等、禅定,三昧的心。

  所以无论妄想、杂念多少,把住这句佛号就是方法。

  二.用智慧观照出离心

  有时候觉得碰到逆境,心反而会清净,会观照到比较清明的状态,出离心可能比较好一些,强一点,因为出离心实际上是般若智慧的一种表现形态。

  但往往顺境来了又开始贪念“刀刃上的蜜”,这时候出离心好像又没有了。

  所以都在这波动的状态里,这也是正常的。

  那怎么办?要常常保持一个出离的心,尤其对未法时的众生,你说这个人有没有道心,实际上,具体地看有没有出离心。

  没有出离心,所修行的一些善业,都会自然转化为人天福报。

  所以常常观照这个世间的一切有为法,它的苦难、无常、败坏、幻化相,不要被这些表面的、虚假的现象所迷惑。

  要观照到我们业力的身心,本质上的苦难感;

  要观照死亡随时的到临;

  要观照三界、地狱的苦,这样就会思地狱苦,思地狱苦就会发菩提心,

  菩提心里面就包含着厌离心,要从厌离心下手,这是一个观照的方法。

  三.不离佛号,老实念佛

  阿弥陀佛知道我们出离心很难出来,于是,弥陀名号的里,就具足了令我们产生出离心的功能。

  当我们念佛时为什么会感到悲痛?这种悲痛也是出离心的表现形态之一。

  居尘学道,世间法并不妨碍我们念佛法门往生这样的成效,自古以来都有很多居士成就的往生之事。

  所以不要矛盾,就在你现有的身份敦伦尽分,持戒念佛,求生净土。

  敦伦尽分告诉我们,要尽到自己的本分职责:

  在家里要孝养父母;

  对待妻子(先生)、小孩,都要尽到为人夫(人妻)、为人父(人母)的责任;

  在单位就得把本职工作做好,对得起这份薪水;

  在这净业三福里,要做好一个人;

  要修行十善。

  实际上这世间的善业也是我们往生的基础和资粮,深信切愿持名,随分随力地去念。

  如果实在忙过不过来,哪怕一天十念法,它也是修往生一法。

  这样叫随缘念佛,也能往生。一定要圆融,要有智慧。

 

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