首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

寺院活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->法师开示

 印光大师:大矣哉,净土法门之为教也!


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/1/15 6:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  一 赞净土超胜

  大矣[1]哉,净土法门之为教也!是心作佛,是心是佛;直指人心[2]者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛;历劫修证者,益[3]宜挹[4]其高风。普被上中下根,统摄律教禅宗;如时雨之润物,若大海之纳川。偏圆[5]顿渐[6]一切法,无不从此法界[7]流;大小[8]权实[9]一切行,无不还归此法界。不断惑业,得预补处[10];即此一生,圆满菩提。

  九界众生离是门,上不能圆成佛道;十方诸佛舍此法,下不能普利群萌。是以华严海众,尽遵十大愿王;法华一称[11],悉证诸法实相。最胜方便之行,马鸣示于起信[12];易行疾至之道,龙树阐于婆沙[13]。释迦后身[14]之智者[15],说十疑论而专志西方;弥陀示现之永明[16],著四料简而终身念佛。汇三乘[17]五性[18],总证真常[19];导上圣下凡,同登彼岸。故得九界咸归,十方共赞;千经并阐,万论均宣。诚可谓一代时教[20]之极谈,一乘[21]无上之大教也。不植德本,历劫难逢;既获见闻,当勤修习![(正)印施极乐图序](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

  注:

  [1]矣:表示感叹,如“大矣哉”。

  [2]直指人心:参见“直指人心见性成佛”。所谓直指人心,即无须向外界寻求,而直观自心、自性;所谓见性成佛,即无须分析思虑,而透彻觉知自身具有之佛性,即达佛之境界。此语与“不立文字,教外别传”皆为禅宗表彻悟境界之用语,其他诸宗类似“见性成佛”一语者有观无量寿经之“是心作佛,是心是佛”、华严经之“三界唯一心,心外无别法”等。(《佛光大辞典》)

  [3]益:更加。

  [4]挹:通“揖”,推崇。

  [5]偏圆:判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之,则小乘为偏,大乘为圆。然再往论之,则大乘中亦有偏圆,华天所谓圆教独圆,如他之通别二教(台家),终顿二教(严家),偏教也。(后略)(《佛学大辞典》)

  [6]顿渐:顿教与渐教。顿教是立刻速成的教法;渐教是逐渐成功的教法。(《佛学常见词汇》)

  [7]法界:此云法界。又曰法性,亦曰实相。法界之义有多种,以二义释之:一就事,一约理。就事而言:法者诸法也,界者分界也。诸法各有自体,而分界不同故名法界。(后略)(《佛学大辞典》)

  参见“一法界”条。

  [8]大小:参见“大小二乘”条。一曰大乘,二曰小乘。大乘乃大人之乘,此中摄一乘与三乘中之菩萨乘,与不愚法及二乘(此三者即大乘之三乘);小乘者,小人之乘,即愚法之二乘也。(后略)(《佛学大辞典》)

  [9]权实:适于一时机宜之法名为权,究竟不变之法名为实。(后略)(《佛学大辞典》)

  [10]补处:前佛既灭后,成佛而补其处是名补处。即嗣前佛而成佛之菩萨也,隔一生而成佛,则谓之一生补处。又此位名等觉,弥勒即为释迦如来之补处菩萨也。(后略)(《佛学大辞典》)

  [11]法华一称:“一称南无佛,皆已成佛道。” (《妙法莲华经·方便品》,大正藏第09册)

  [12]起信:参见“起信论”条。(书名)大乘起信论之略名。马鸣菩萨作,有二译:一梁真谛译一卷,二唐实叉难陀译二卷。为使起正信,说大乘之极理者。(《佛学大辞典》)

  [13]婆沙:“十住毘婆沙论”,又云十生论,十七卷,龙树造,秦罗什译。(《佛学大辞典》)

  [14]后身:谓来世之身。(中略)即今俗转胎之说也。(《佛学大辞典》)

  [15]智者:参见“智顗”条。智者大师。他在天台山创立天台宗,世称天台大师。(《佛学常见词汇》)

  [16]永明:宋智觉禅师延寿,住杭州慧日山永明寺,故称为永明。唐末五代僧。净土宗六祖,法眼宗三祖。(《佛学大辞典》及《佛光大辞典》“延寿”词条)

  [17]三乘:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。(一)就众生根机之钝、中、利,佛应之而说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等三种教法。(后略)(《佛光大辞典》)

  [18]五性:法相宗将一切众生的根机,分为五类,叫做五性。一、有可修成阿罗汉果的无漏种子者,名定性声闻。二、有可修成辟支佛的无漏种子者,名定性缘觉。三、有可修成佛果的无漏种子者,名定性菩萨。四、兼有以上二种或三种的无漏种子,则将来所证之位,遇缘成熟,并不一定证何种果者,名不定性。五、并无以上三乘的无漏种子,但有可修成人天果的有漏种子者,名为无性。(《佛学常见词汇》)

  [19]真常:谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰:“世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。”(《佛学大辞典》)

  [20]一代时教:指释尊自成道至灭度之一生中所说之教法,即三藏、十二部经、八万四千法门等。(后略)(《佛光大辞典》)

  [21]一乘:成佛唯一之教也。乘为车乘,以譬佛之教法。教法能载人运于涅盘岸,故谓之乘。法华经专说此一乘之理。(后略)(《佛学大辞典》)

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:印光大师       净土法门)  

 净土法门:什么是无上回向? 

 净土法门:先人死后不立墓地,是否祭祖也可以免了? 

 净土法门:《孝经》是中国人必须要读的 

 净土法门:睡觉时,常常想着阿弥陀佛来接了! 

 净土法门:被无形众生干扰,快发狂,怎么办? 

 净土法门:被精灵诱惑后,无法自制的异常现象 

 净土法门:「执著」与「精进」的区别? 

 净土法门:「魔」与「鬼」有何差别? 

 净土法门:《中峰三时系念》的真实功德和意义是什么? 

 净土法门:本人是天主教徒,现在每日念佛,这样会否与本来信 

 净土法门:哪个地方学佛的人多,这个地方灾难就少 

 印光大师:礼念观世音菩萨求子疏文 

点击查看本站五明频道类似内容:印光大师       净土法门 )