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 宗宙法师:极乐世界和娑婆世界,到底在哪里修行好?​


   日期:2019/1/19 3:12:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  各位师父、居士们,我们今天继续讲《行愿品》,首先祈请大宝恩师加持我们能够如法地讲说和听闻。

  上次讲到“愿持诸佛微妙法”,前面“愿常面见诸如来”已经讲完了。今天要讲的是“应事之方”,应事之方里面分两个:“住持正法修习法藏”“于苦海中成功德藏”。到这里,“胜解行地”的就讲完了,就是凡夫菩萨讲完了,再下一个,要到圣者菩萨了。我们讲到了这里。

  “在这一次,师父说极乐世界比娑婆世界好,因为有佛作为善知识,而且增上环境好;但是以前听到的观点是娑婆世界比极乐世界修行快,因为有苦难的众生,可以行六度、积集资粮。这两个世界对修行来说,是各有利弊还是分别适合不同根性的众生?”

  这个人提的问题的矛盾点就是说,上一次我们是讲到极乐世界比娑婆世界好,好在哪里呢?第一个,情世间,有善知识善友;器世间,修法的环境好,四缘不缺,清净增上。但是有许多菩萨发愿来到娑婆世界修行,因为什么?因为娑婆世界集资粮快,比极乐世界修行就快。原因是什么呢?(娑婆世界)有苦难的众生可以行六度,可以集资粮。如果这样的话,那问题的焦点是说,到底极乐世界好,还是娑婆世界好?

  这两个如果是统一地来比的话,那就没有什么矛盾。前天讲的是说极乐世界好,怎么好呢?好在修法的顺缘多、殊胜,条件好。娑婆世界是什么好呢?修行得快。快是快,但是并不是说它的环境就比极乐世界好,正因为它不好,所以才快。这样就没有什么矛盾了。对于一个修行菩提道的人来讲,第一个要稳,不退;第二个要快。但是快的前提在于稳,如果不稳的话,也快不起来。相当于说跑步,跑得虽然很快,但是摔倒了,那跑得很慢的人也就跑到前面去了。极乐世界的特色就是不会摔倒,不会退;娑婆世界容易退,当然,它累积资粮确实有快的一分。

  因此,这个问题是这样去理解,这没有什么矛盾,在经典里都有这样的记载。有些经典里也这样比较过,在末法时代,持戒一天,功德都是很大的。为什么很大?因为在正法时代,持戒修行很容易,但是末法时代,持戒是很难的,在末法时代能够持戒,(即使)很短时间,比如一天持戒,或者守护一条学处,都是为佛所赞叹的。而正法时代,就像佛陀领导的一个僧团,经常是千二百五十大比丘跟在一起,如果他的行持仅仅是持守一条学处、持守一天学处的话,可以说,在这样殊胜的僧团里是没有什么值得赞叹的,肯定是落后分子,一定是被呵斥的。在佛时代经常被呵斥的几个代表性的人物,据说在一百年后,他们的这些威仪、功德深为后人之所赞叹。(在后人眼里,)他们的威仪太好了,那也就是说,这是比较而言。这就可以理解。

  ——《普贤行愿品讲记》宗宙法师

 



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