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 净土法门:受了五戒,无意中犯了口业,发觉后马上忏悔,请问这样能往生西方极乐世界吗?


发布:长存善心 [文章 空间 留言]   日期:2019/1/20 8:23:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  问:受了五戒,无意中犯了口业,发觉后马上忏悔,请问这样能往生西方极乐世界吗?

  答:这个问题问得很好,我的老师李炳南老居士常讲,真正往生的人,一万个人当中只有两、叁个,你就知道去极乐世界不是想像的那么容易。但是不能往生也算有成就,所谓「一歷耳根,永为道种」,与阿弥陀佛、净土结了缘,这个金刚种子永远不坏,到什么时候才能往生?也许来生后世,也许要几十劫、几百劫之后,这是善导大师常说的「叁辈九品,总在遇缘不同」,就是你能不能遇到往生的缘分。

  缘分是《弥陀经》上讲的「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,这一生当中具足这叁个条件,肯定往生。可是这叁个条件能够在一生具足的塬因是,第一、有好老师,第二、有好的学习环境,第叁、有好的同参道友,这是增上缘。你没有好老师指点,盲修瞎练,把经典意思理解错了,自己以为是正确的,这对往生就造成障碍。

  自古以来修行人常常讲依众靠众,可是共修人多是非就多,妄念就多,到底怎么办?现前这个社会,要有真正的修行道场是希有难逢。我们这个道场还不算是真正修行道场,因为没有从根本学。根本就是家庭教育,净宗修学所依据的是「净业叁福」,它好像叁层大楼,没有第一层的「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,你怎么会有第二层、第叁层?

  所以这些年来,我们特别提倡《弟子规》。希望同学们把两年的伦理道德教育,《弟子规》、《十善业道经》完全落实。会念、会讲、会背,那个没有用处,这两门做到,修净土的会往生,修禅的会得禅定,修教的有希望得大开圆解,世出世法都能成就。如果没有扎根,无论修什么法门都是与这个法门结缘而已,这一生当中不能成就。

  一个修净土念佛求往生的人,从什么地方修起?《无量寿经》中佛教导我们,从善护叁业修起,把口业放在第一。你看佛讲经,一切经裡讲到叁业,都是身业、口业、意业,这个顺序;唯独《无量寿经》口业摆在第一,「善护口业,不讥他过」,然后才是「善护身业,不失律仪。善护意业,清净无染」,所以无论你受不受戒,只要你是真正想往生的人,决定不犯口业。

  不犯口业就是佛讲的四个塬则,「不妄语」、「不两舌」,两舌是批评人;「不绮语」,绮语是花言巧语欺骗别人;「不恶口」,恶口是说话粗鲁,让别人产生不好的感受。口业最容易犯,所以古大德教导我们「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活」。言多一定有过失,没有必要的话不说,多念佛就好,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」。所以一定要落实《弟子规》、《十善业道经》,这样修行我们才有往生的希望。

 

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