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 净土法门法师:建十万个寺庙,比不上你念一天阿弥陀佛


   日期:2019/2/3 12:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  如来德号就是阿弥陀佛。「此德号者,一声称念,至德成满,众祸皆转」。这一句更重要,你看五逆十恶,无间地狱罪业,毁谤大乘,阿鼻地狱,诚心忏悔,至心一声称念,这个恶业果报统统转了。「十方三世德号之本,故曰德本。」十方三世一切诸佛如来的德号都是德本,念阿弥陀佛、念释迦如来、念毗卢遮那,念一切佛名都是德本,本中之根本就是阿弥陀佛。

  所以,你要做功德,要做一点好事,什么是第一等好事?念佛是第一等好事。确实有例子可援。中国历史上护持佛法第一个人,大家都知道,梁武帝。梁武帝在位的时候,为佛法建立四百八十座道场,建造寺庙,护持出家人几十万人,真是个大护法。那个时候达摩到中国来,他跟达摩祖师见了面,炫耀他的功德,告诉达摩:我做了这么多事情,功德大不大?达摩祖师说老实话,没骗他,告诉他「并无功德」。这一句话,他就生气了,送客,就不说话了,就把他送走了。其实送走之后他也后悔,但是来不及了,面子,面子放不下。都没有问问他为什么没有功德,他问一下才好,怎么不问?干这么多好事,真的没有功德,它是什么?福德。如果梁武帝问,我福报大不大?很大,福报很大很大,不是功德。离相是功德,着相是福德。离相是了生死、出三界,果报不在六道。着相果报在六道,这是天福,人间没这么大的福报,天福。所以他都不问。换句话说,梁武帝做那么多福德的事情,比不上至心念一句佛号。真心诚意念一句佛号,超过梁武帝多多!这个道理不能不懂。

  然后我们就晓得,在今天建很多大的寺庙,有没有功德?没有。梁武帝建那么多都没有,你怎么会有?今天要怎么样才能真正积功累德?念佛之外,劝人念佛。现在劝人念佛的方法多,你看,讲经,我们用网路、用电视,多少人在收看,多少人一起在学习。这个不着相,功德就大;着相,全变成福德。着相是什么?求世间的名闻利养,全叫福德,不叫功德。不着相,一心一意只求往生极乐世界,只求亲近阿弥陀佛,念念都是功德。这个要知道。世间做再多的好事,把这个好事回向往生极乐世界,不要求世间名闻利养;一求世间名利就完了,又搞六道轮回了。六道苦!你做这么多好事,来生一定是做大官、发大财,做大官、发大财更容易做不善的事情,一个念头错了,不知道多少人受害。这个发大财、做大官的人,行善积德容易,可是要造孽也比别人容易,他一念善成就功德,一念恶他的罪业就无边。我们要是来生还要到人间求富贵,能保得住吗?不作恶吗?一念贪瞋起,百万障门开,这古人说的,说得不错。贪瞋痴慢起来怎么办?就很可能造极重罪业。所以这些理事不能不清楚,不能不明了。 (二零一二净土大经科注 第二二三集)

  延伸阅读(一)

  阿弥陀佛这四个字认识的人很多,会念的人很多,究竟什么意思,懂得的人太少太少了。你念这句名号,不但释迦牟尼佛四十九年所说的一切法、所修的一切法都没有离开它,十方三世一切诸佛菩萨所修、所学、所教、所传的也不离开阿弥陀佛,阿弥陀佛是总纲领,这还得了!修什么法门都不如念一句阿弥陀佛,专念阿弥陀佛。……

  一般念的咒多,我们念阿弥陀佛比念咒强。佛门常说,念经不如念咒,念咒不如念佛,这佛就是阿弥陀佛,这说到顶点了。万善同归,你修善,修什么善都没有专念阿弥陀佛善大。你花再多的金钱,造再多的善事,建寺庙,建一万个寺庙、十万个寺庙,比不上你念一天阿弥陀佛,你念一天阿弥陀佛那个福德超过它太多了。

  万善同归,这还得了!如果诸位真的明了、真的清楚,你对我们在一起学习这部经,念这一句阿弥陀佛,你就不怀疑了。不怀疑,真有效果!周边的这些灾难减轻了。可是得真干,为什么?造罪业的人太多,我这里化,他又造,我们再化,他还造,他不断的造,我们就不断在化,决定不能停止。所以要把这个道理搞清楚、搞明白,一点疑惑都没有,心开意解。理搞清楚、明白了,效果自然就产生了。(净土大经科注 第三集 2011/10/1)

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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