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 宣化上人:地藏菩萨有这种的威神力


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/11 20:45:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  尔时世尊。而说偈言。

  吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。

  见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。

  若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。

  至心归依大士身。寿命转增除罪障。

  “尔时世尊而说偈言”:当尔之时,世尊又怕一般人听不清楚、不明白,所以又重覆用偈颂来说一遍。

  “吾观地藏威神力”:释迦牟尼佛对观世音菩萨说,我观察地藏威德、神通的力量。

  “恒河沙劫说难尽”:就是有恒河沙劫那么长的时间来说他这种威神的力量,也是说不完的。

  “见闻瞻礼一念间”:看见地藏菩萨的形像,听见地藏菩萨的名字,他在一念之间恭敬顶礼。

  “利益人天无量事”:以一念之间的恭敬,将来得到的利益,或者生到天上去,或者生到人间来。无量事,无量无边那么多的利益事。

  “若男若女若龙神”:或者是男、或者是女、或者是天龙鬼神等。

  “报尽应当堕恶道”:他这个正报的身尽了、寿命完了之后,就应该堕落到三恶道里去。

  “至心归依大士身”:要是能至诚恳切来归依地藏菩萨。

  “寿命转增除罪障”:他的寿命会延长增加,除去一切的罪障。

  少失父母恩爱者。未知魂神在何趣。

  兄弟姊妹及诸亲。生长以来皆不识。

  或塑或画大士身。悲恋瞻礼不暂舍。

  三七日中念其名。菩萨当现无边体。

  示其眷属所生界。纵堕恶趣寻出离。

  若能不退是初心。即获摩顶受圣记。

  “少失父母恩爱者”:或者在年少的时候失去父亲、母亲,或者兄弟姊妹,失去这种恩爱家庭的情景。

  “未知魂神在何趣”:那么长大了,不知道他们生在什么地方去了,所以说未知魂神,不知道他那魂魄到什么地方,到哪一道里去了。

  “兄弟姊妹及诸亲”:兄弟姊妹及所有的至亲。

  “生长以来皆不识”:有生以来都不认识,也没有见过。

  “或塑或画大士身”:或者用浆泥、木石、铜、铁、金、银等来做地藏菩萨的形像,或者用纸画一位地藏菩萨的形像。

  “悲恋瞻礼不暂舍”:这个时候生一种悲哀,而哀恋瞻礼地藏菩萨的形像不暂舍,时时刻刻,都来拜地藏菩萨的形像。

  “三七日中念其名”:在三个礼拜的期间,念地藏菩萨的名号。

  “菩萨当现无边体”:地藏菩萨就会现无边的法身的这种身体。

  “示其眷属所生界”:指示你的父亲、母亲,或者兄弟姊妹,生到那一道里边去了。

  “纵堕恶趣寻出离”:纵然就是堕落到四恶趣里边去,也很快就会出来。

  “若能不退是初心”:假设你要是再能不退最初这一念的心。

  “即获摩顶受圣记”:这个时候就会得到地藏菩萨给你摩顶授记。

  欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。

  是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。

  一切诸愿速成就。永无业障能遮止。

  有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。

  虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。

  斯人有业障惑故。于大乘经不能记。

  供养地藏以香华。衣服饮食诸玩具。

  以净水安大士前。一日一夜求服之。

  发殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄语。

  三七日内勿杀害。至心思念大士名。

  即于梦中见无边。觉来便得利根耳。

  应是经教历耳闻。千万生中永不忘。

  以是大士不思议。能使斯人获此慧。

  “欲修无上菩提者”:有的人想要修习无上的觉道。

  “乃至出离三界苦”:乃至于想要发心,超出欲界、色界、无色界这三界的苦恼。

  “是人既发大悲心”:这个人既然发这种大慈大悲的心。

  “先当瞻礼大士像”:那么首先要对地藏王菩萨像,生一种恭敬的心。

  “一切诸愿速成就”:所有的一切诸愿,诸愿就是你求什么愿,都速成就,很快就成就了。

  “永无业障能遮止”:永远都没有任何的业障能来障碍你修道。

  “有人发心念经典”:有人发大乘菩萨心,想要念诵大乘经典。

  “欲度群迷超彼岸”:为什么要念经典呢?因为想要度一切的群迷、一切的众生超出三界到彼岸。

  “虽立是愿不思议”:虽然他发这种不可思议的愿力。

  “旋读旋忘多废失”:可是对于大乘经典,读了一遍也不记得,读两遍也还是忘了,随着读,随着就忘。这个旋读旋忘多废失,总是不能记忆经典的辞句。甚至对着本子读,都读错了,所以更背不出来了。

  “斯人有业障惑故”:为什么这个人这个样子呢?就因为有很重的业障来遮障着他,令他记不住这个经典。

  “于大乘经不能记”:对大乘的经典,他是怎么样也记不得,背不出。

  “供养地藏以香华”:这应该怎么样呢?应该以香、华、灯、烛、果来供养地藏菩萨。

  “衣服饮食诸玩具”:或者用新的衣服,新的饮食,一切的玩具来供养地藏菩萨。

  “以净水安大士前”:用一碗干净的水,放到地藏菩萨的像前。

  “一日一夜求服之”:在经过一天一夜的时间,跪到佛前,跪到地藏菩萨面前,叩头顶礼,然后把这杯水拿起来,面对着南方喝下去。

  “发殷重心慎五辛”:要发殷重特别诚恳的这种心,不可以马马虎虎的。不能吃葱、蒜、薤、韭菜、兴渠(洋葱)这五辛。吃了这五种东西,口里就有一种很奇怪的味道,所以对于念经,对于佛也都不恭敬,因此要把它戒了。

  “酒肉邪淫及妄语”:也要戒酒、戒肉、戒邪淫、戒打妄语,就是杀盗淫妄酒这五戒都要守着。

  “三七日内勿杀害”:在三七二十一天以内,不要杀生,不能偷盗,不能邪淫,不能打妄语,不能饮酒。

  “至心思念大士名”:至心就是其他心都不要存,单单的念地藏菩萨的名号,思惟地藏菩萨的这种愿力和行为。

  “即于梦中见无边”:能这样诚心,诚到极点,在梦寐之中就能见到地藏菩萨的形像,无边的法身。

  “觉来便得利根耳”:等你梦醒的时候,就得到聪明利根的耳了,所谓一历耳根永不忘失,永远也不会忘了。

  “应是经教历耳闻”:所有的经教,你念的大乘经典,只要在耳边听过这么一次。

  “千万生中永不忘”:在千万生中都不忘,何况这一生呢?以后千万生都记得这个经典的义理了。

  “以是大士不思议”:前边所说的这种种的因缘,是因为地藏菩萨这种不可思议的境界,和不可思议的神通。

  “能使斯人获此慧”:他能使没有记忆力的人得到记忆力,愚痴的人得到聪明,他能有这样感应道交的神力。

  贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。

  睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。

  至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。

  至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。

  欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。

  恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。

  但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。

  如是山林大海中。应是诸恶皆消灭。

  观音至心听吾说。地藏无尽不思议。

  百千万劫说不周。广宣大士如是力。

  地藏名字人若闻。乃至见像瞻礼者。

  香华衣服饮食奉。供养百千受妙乐。

  若能以此回法界。毕竟成佛超生死。

  是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。

  “贫穷众生及疾病”:或者有很贫穷的众生,或者多疾病的众生。

  “家宅凶衰眷属离”:家宅多凶事灾祸、衰败没落,眷属分离,所以都不欢乐。

  “睡梦之中悉不安”:即使在睡觉作梦时,也尽作凶险的恶梦。

  “求者乖违无称遂”:就是发什么愿,想求什么,都是乖违,都是不满愿,都是不能遂心如意。甚至于作梦里头求什么,也都是违背自己的心愿。不能称遂:称就是称心如意,想求什么就得什么,这叫称心;求什么不能得什么,就是不称心。

  “至心瞻礼地藏像”:无论有什么困难的问题,只要至诚恳切,用这种的思想,这种的心,这种的志愿,来叩头顶礼地藏菩萨的像。

  “一切恶事皆消灭”:所有的一切恶事,都不知不觉就没有,都远离了。

  “至于梦中尽得安”:甚至于在作梦之中,都是平安的,都是很吉祥的。

  “衣食丰饶神鬼护”:衣食也都不缺,丰衣足食。神鬼护,你能瞻仰礼拜地藏菩萨,一切鬼神都保护着你,令你一切的事情都如意吉祥。

  “欲入山林及渡海”:或者想要到山里头去,或者想要过海。

  “毒恶禽兽及恶人”:这个山林里头,有恶人、土匪,在那儿藏着。你过海入山,有毒龙、猛兽、虎豹,又有恶人,这就是险路。

  “恶神恶鬼并恶风”:或者有一些个恶神,你不要以为神都是善的,神有善神、恶神;鬼也有恶鬼、善鬼;风也有恶风,这个恶风就是妖魔鬼怪在那儿兴风作浪,刮恶风。

  “一切诸难诸苦恼”:所有一切的灾难,一切的痛苦这些问题。

  “但当瞻礼及供养”:你应该瞻礼地藏菩萨和供养地藏菩萨。

  “地藏菩萨大士像”:你供养地藏菩萨的圣像。

  “如是山林大海中”:像这样山林里的恶人、恶兽、恶禽,和大海里头的恶龙、恶鬼、恶神。

  “应是诸恶皆消灭”:所有一切的诸恶,都会消灭,无踪无影。

  “观音至心听吾说”:观世音菩萨啊!你要至心听我告诉你。

  “地藏无尽不思议”:地藏菩萨的威神愿力,一切的一切都是不可思议的,不可以心思,不可以言议的。

  “百千万劫说不周”:不要说我说这么少少的时间,即使说百千万亿,那么长、那么多劫的时间,也是说不完的。

  “广宣大士如是力”:如果详细讲地藏菩萨这种的神通力量,是说不完的。

  “地藏名字人若闻”:地藏菩萨这个名字,人若听见。

  “乃至见像瞻礼者”:或者不单单闻名,而且见地藏菩萨的像,或者在地藏菩萨的像前瞻仰礼拜。

  “香华衣服饮食奉”:用种种的香,种种的花,种种的衣服,种种的饮食,来供奉地藏菩萨。

  “供养百千受妙乐”:供养地藏菩萨,胜过供养其他菩萨百千万亿那么多倍,将来一定是受殊胜的妙乐。

  “若能以此回法界”:若能以这个供养地藏菩萨,礼拜地藏菩萨,或者称念地藏菩萨名号的这种功德,来回向给法界的一切众生。

  “毕竟成佛超生死”:将来一定会成佛,了脱生死。

  “是故观音汝当知”:因为这个,观世音菩萨!你应当知道。

  “普告恒沙诸国土”:你要去宣讲地藏菩萨的功德神通妙用,普遍转告恒河沙数那么多国家的众生。这种替地藏菩萨弘扬他的愿力,是你应该做的事情。

 

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