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 净土法门:修行不能成就的十二种过失


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/14 20:32:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【业障深重。诸根暗钝。】

  这一句是总说,总而言之一句话,业障重。业是什么?业用现代的话来说就是活动、造作,这些活动障碍了自性本具的智慧德能,就叫它做业障。这个业障太深、太重了,所以我们的智慧德能不能现前。『诸根暗钝』,诸根是指六根,六根不聪明,眼虽然能见,往往把事情看错,耳虽然能听,真正意思没听出来,这是指根性不利。下面别说有十二句,这个十二句就是本经的内容,每一条后面佛都给我们细讲。第一:

  【善法微少。】

  什么是善根?世法善根是无贪、无瞋、无痴,我们想想我们有没有?如果我们贪瞋痴都具足,那我们根本没有善根。他们还有善根,善根少就是了。我们没善根,这怎么得了!菩萨善根是精进,那我们每天懈怠、懒散。

  【好於愦闹。】

  『愦』是昏聩,我们一般讲糊涂,「愦闹」就是现在讲胡闹,喜欢胡闹。现在这个社会许多娱乐的场所就是胡闹,唱歌、跳舞这是胡闹。你们晓得什么叫愦闹的场所?就是现在娱乐的场所,喜欢搞这些。

  【谈说世事。耽乐睡眠。】

  这是第三,『世事』的范围包括太广,世事里面有邪、还有正。哪些是正?孔子、孟子所讲的是正,都是世事。世事不好吗?世事不能出三界。诸位要晓得,佛法的标准是教我们了生死出三界,儒家的教育虽然是好,能帮助我们能得人身,甚至於帮助我们生天,不能帮助我们了生死出三界。所以世事什么?是六道以内的这些事,喜欢谈论这些东西。今天外国人讲科学、讲技术也是世事,讲到外太空,外太空还是在六道轮回之中,也没有超越六道轮回。所以世事里头有正有邪,邪就是堕三恶道,正是三善道,都叫世事。第四,喜欢睡眠,贪睡。第五:

  【多诸戏论。】

  『戏论』的范围也非常广泛,通常我们讲开玩笑这一类的,都叫戏论。

  【广营众务。】

  这个现象在现代的社会太多了。『营』是经营,『务』是事务,『广』是多。刚才说过,百丈禅师讲「佛门以无事为兴旺」,怎么可以能多事?那些是多事?我们举个普通的例子来说,法会就是多事,何况其余!这些地方,向下世尊广说,诸位一定要深深体会佛的意思。佛法修学的是什么?《无量寿经》经题上告诉我们「清净平等觉」,你事情搞得太多,你的心怎么能得清净?应酬太多,不能清净,事务太多,哪里能平等?一天到晚迷惑颠倒,怎么可能有觉悟?这些都是「广营众务」的过失。第七句是:

  【种种贪著。】

  这个范围太大了,名闻利养、五欲六尘放不下。第八是:

  【为所不应。】

  他所做的都是不应该做的,都是佛不许可的,他偏偏去造作。第九是:

  【妄失正念。】

  妄是虚妄,成天干虚妄的,把正念失掉了。第十句是:

  【修习邪慧。】

  『邪慧』就是佛法当中常讲的世智辩聪,不是真智慧。第十一句:

  【下劣精勤。】

  他也很努力,一天到晚不休息,忙得不亦乐乎,忙的什么?忙的是三途事业。这个『下』就是三恶道,不是三善道。「下劣」是什么?搞贪瞋痴的,争名夺利,搞这些事情他很精进,勇猛精进,在那里干。末后一句:

  【行迷惑行。】

  这是末法现前佛门的现象,包括在家、出家。如果我们仔细反省,要有这些毛病,无论修学哪个法门都不能成就,念佛也不能往生。往生的条件要心清净,「心净则土净」,西方世界是净土,不是秽土。心不清净怎么能往生?迷惑不清净,与净土不相应。诵经再多、念佛再多,古人所谓「喊破喉咙也枉然」,只能跟净土结个善缘,这一生不能往生。这样的事情不足为奇,我们过去生中不晓得干了多少次,我们跟西方净土的缘很深,为什么没去得了?大概都是犯了这些错误,过去生中生生世世犯这些错误,所以念佛不能往生。这一生当中遇到这部经,这个因缘稀有,想想看,如果还犯这些过失,那这一生势必要空过。如果能够认真反省,改过自新,回头是岸,我们这一生当中决定成功。

  发起菩萨殊胜志乐经  (第一集)  1996/8/27  美国圣荷西

 

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