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 净土法门:如何才能把你的地位、财富、恩怨、好恶放下


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/15 8:33:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们再看下面文中,「再其下则至诚念佛」。这是讲到信愿修行,经文上讲的,闻法乐受行,完全从事上讲。前面从理上讲,从心上讲,现在从事上讲。其下,那就是「至诚念佛,毫无尘虑,净念相继,中无间断」,这个四句,至诚念佛是总说。什么叫至诚?毫无尘虑,妄想杂念没有了,这叫至诚。尘虑就是妄想杂念,完全没有了。

  净念相继是至诚念佛。净念,毫无尘虑就是净,用真心念佛,一句一句相续,中无间断,没有间断。口裡头有间断,念头裡头没有间断,念念求生极乐世界,念念感恩阿弥陀佛,其他的都不要,全放下了。这怎样?这「暗合道妙,即念离念」。这个功夫是其下者。其下怎么说?我们凡夫可以做得到,只要你真干。

  这个裡面最难的就是至诚念佛,最难的放不下,喜欢管事。如何能把你的地位放下,再能把财富放下,再把恩怨放下,把好恶放下,喜欢的讨厌的放下,你的心就平等,不但清净,达到平等。清净是阿罗汉的心,平等是菩萨心,你距离大彻大悟就不远,朗然大觉就不远。所以暗合道妙,道是成佛之道,妙就是自自然然跟它相应。

  即念离念,念的是阿弥陀佛,离世出世间一切妄念。你看前念灭后念生,念头永远不断,从无始劫迷的那一天,一直到现在我们念头没有断过,为什么?念头一断就成佛。念是妄念,不是正念,妄念。妄念断了,正念现前,正念无念,无妄念,一切妄念统统没有,有念皆妄。到最高的境界,念佛也是妄念,为什么?自性清净心裡头没有佛这个念头。

  佛这一念是帮助我们成佛的,成佛之后还要这个假名吗?连老子都知道,「名可名,非常名;道可道,非常道」,名是假名,不要着名字相。我们没有成就的时候,没有到极乐世界的时候,这个名不能捨,它可以帮助我们到极乐世界;到极乐世界大概这个名也不捨,但是跟现在念阿弥陀佛不一样了。

  现在念阿弥陀佛,心裡头有阿弥陀佛;到极乐世界念阿弥陀佛,心裡头没有阿弥陀佛,妙,真妙!那就是即念离念,极乐世界的人念佛即念离念。我们现在是执持名号,坚固的执持到极乐世界,到极乐世界就换成即念离念,还是念,跟我们现前这个念的意思完全不一样。

  「是可称为冥至清净处」。冥是什么?不知不觉的极乐世界现前了。这个境界,在我们《净土圣贤录》、《往生传》裡面有,说明这是我们可以做得到的,只要真干,只要现在就放下。你要说多少时间成就?各人的因缘不相同,有人放下就入这个境界,有人要几天的时间,有人要几十天的时间,有人要几年、几个月的时间,不一定。完全自己决定,不是别人决定的,真正肯下狠心一下断掉,马上契入,一念就能契入,所以一念相应一念佛。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四八九集)2013/10/24

 

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