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 达真堪布:他们都是我们宿世的父母,也是可怜的众生啊


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/15 20:17:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们发利他心,并不是必须要发大乘佛法中的利他心。大乘佛法中所讲的利他心是非常伟大的,是对所有的众生都要发的,无论是人还是非人,包括地狱等恶道众生。

  现在我们看不到地狱的众生,他们跟我们很少有关系;饿鬼道众生包括隐居饿鬼和空游饿鬼,隐居饿鬼我们也接触不到,但空游饿鬼我们能接触到,也有关系。我们什么时候给这些空游饿鬼发过利他心、菩提心呢?没有吧!一说家里有东西、身上有东西就都害怕:“怎么办啊?怎样才能把这些赶走,怎样把这些降伏啊?”

  现在很多人对密法有兴趣,就是因为喜欢密宗的咒和降伏魔众的法。有这些法那些居士就不走了。问他们想干嘛?说“有咒就不怕鬼”你看看,就是想用这些法来降伏鬼魔,还说自己是大乘修行人,是密宗弟子。

  密法是有很多这样的修法,但我们真正要降伏的是我执我见,要压住的是贪嗔痴等烦恼,我们的贪嗔痴等烦恼才是真正的鬼魔。但是很多人都不明白,一说“压住、降伏”,就想跟这些鬼神作对。对鬼神也同样要知恩报恩,也同样要发慈悲心利益他们的。

  对旁生也要发慈悲心。旁生分海居旁生和散居旁生,那些散居旁生如狗、猫、牦牛、羊以及野生动物等我们能经常接触到,海居旁生我们现在也能接触到了,我们可以把海里的东西捞上来,也可以去潜水。但是我们对这些众生发过慈悲心吗?我们利益过这些众生吗?没有吧!

  尤其是对苍蝇蚊子,我们内心非常讨厌,对蟑螂老鼠更是如此。蚊子进来了只想把它轰出去,根本就生不起来慈悲心。“蚊子来了,太好了”,若是不能这样想的话,哪怕不讨厌也行: “进来就进来,咬一口就咬一口呗”,这样想也行啊。

  其实,若要生起大乘佛法里讲的慈悲心和菩提心是非常难的。现在很多学佛人一开口就是“慈悲”,你对这些众生发过慈悲心吗?你给身边的人发过利他心吗?你是真的想利益他们吗?——“我希望他能远离痛苦”“我希望他能获得安乐”“我怎样才能利益他”“我要去利益他”……你这样想过吗?

  他们都是我们宿世的父母,也是可怜的众生啊!但是如果在一起相处,对方稍微有一点思想或行为上的差错,内心就烦得不得了,就想远离,根本没有利他心。什么叫利他心?慈悲心、愿行菩提心,这些都是利他心。由这些心引发去做对他们有帮助、能够利益他们的事情,你做过吗?

  ——摘自《二规教言论》讲记17

 

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