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 戒杀素食:对于一切众生来说,最宝贵的是它的生命,所以杀生为大恶,放生为大善


   日期:2019/2/16 19:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  

  戒杀素食:对于一切众生来说,最宝贵的是它的生命。所以杀生为大恶,放生为大善。

  ——大安法师——

  欲生彼国者(极乐世界),当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛净业正因。 ——《佛说观无量寿佛经》

  对于一切众生来说,最宝贵的是它的生命。一个国家的法律要惩罚罪人,最重的刑罚无过于死刑。从中我们就能够了解:天下最大恶行就是杀生;而天下最高的善行就是放生。

  生活在海、陆、空中的各类众生,他们在形体上与人类虽然有差异,但它们一念的觉性以及贪生怕死的本能跟人类没有两样。并且动物可能是我们多生多劫以来的六亲眷属。动物贪生怕死的本能你可以通过观察他们被抓、宰杀时惊恐逃命、哀鸣乞命的神态得知。你别看猪平时很笨,但要宰它时,它逃命时跳墙登屋的敏捷动作跟平时大不一样!当一只鸡被宰时,同类都很震惊,都在那里鸣叫;一只猪被屠宰时,所有其他的猪都恐惧,给他们饮食他们都吃不下。

  这跟人类遇到敌军屠城,亲眼见到父母被残害,目及妻儿子女被肢解的情形又有什么两样呢?一些动物被宰杀时,或五脏被剖开,但还没有断气;或咽喉被割断,但是眼睛闭不上,此种情况下还想求生。这跟人类命终时,或被刺刀刺下去,痛苦地按着伤口,眼睛盯着下毒手的人点头示意:“你这家伙刺我一刀,我要认准你,生生世世不会忘记报复你”的情形没有差异!这也是为什么有些人给被杀前的人把眼睛蒙上的道理。

  人类以残忍之心杀害动物,与他们所结的深仇大恨,生生世世都难以了结!当动物即将被宰杀的关键时刻,如果忽然遇到一位或一群善人,出钱把它赎买下来,放回江河里面遨游,放回虚空里面翱翔,这些动物的感恩会是多么的深广!这些都需要设身处地的去体会。我们不仅不能去杀害它们,更要积极行放生业。

  感悟:

  有一次,我不小心,手被刀切了一下。一阵钻心的疼痛袭来!急忙用止血贴粘上,但伤口十多分钟后还是很疼。由此我想到了动物,动物被人类宰杀的时候是多么恐怖!亲眼看着自己被开膛破肚、骨肉切割!或是被活生生地放进锅里烫的时候,它该有多疼? 失去了生命就失去了一切,它的心里有多恨?

  《大智度论》: “一切宝中,人命第一;人为命故求财,不为财故求命。”以是故,佛说十不善道中,杀最在初;五戒中亦最在初。若人种种修诸福德,而无不杀生戒,则无所益。何以故?虽在富贵处生,势力豪强而无寿命,谁受此乐?以是故,知诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。世间中惜命为第一,何以知之?一切世人,甘受刑罚、刑残拷掠以护寿命。”

  人若能戒杀素食(不吃五辛),进而放生。自能感得健康长寿,平安祥和,前途光明。死后更能不堕三途往生善道!

  初期吃素不习惯,可以每月以初一、十五为2个素食日。也可以每个月6个素食日。其余时间吃(三净肉)作为过度。再过度到十日,最后吃全素最好。单纯素食和吃斋是有区别的,能够(斋戒)更好。

  名词解释:

  三净肉——具备三种条件,第一、眼不见杀,第二、耳不闻杀,第三、不为己所杀。

  五辛—— 葱、蒜、韭、荞菜(荞头)、兴渠。其中【兴渠】中国没有。 其它包括这几种衍生出来的,比如洋葱、圆葱、蒜苔、蒜苗、韭菜苔、非菜花等。此四类辛,生吃增嗔,熟吃发淫,助生不清净心,有碍修行。故应当戒食。

  吃素和吃斋是不一样的——

  根据《梵网经菩萨戒本》受菩萨戒的人每月必须要有6次持八关斋戒,因此就有了六斋日,那么为了更能精进则有十斋日。

  这十天,为什么不叫十素日,而叫十斋日?

  吃素,就是纯粹的那天只是茹素不杀。

  但是吃斋就不一定,吃斋这个斋就是八关斋戒,除了要吃素外还要持八条戒律,做到身口意皆清净,不好奢华,过午不食,这样才叫吃斋。

  因此,十斋日就是十天持八关斋戒的日子。

 



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