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 净土法门法师:做一切好事都抵不得念一句佛号


   日期:2019/2/17 20:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  心要念佛,现在我们很清楚、很明白,世出世间一切法里头,修哪一种法功德最大?没有超过念佛的,特别是念阿弥陀佛,八万四千法门、无量法门都不能跟念佛相比。我们今天念佛念了很多年,效果不彰,这什么原因?我们不是真心念佛,我们念佛的时候,这个心夹杂著妄想、夹杂著杂念,它把我们念佛功夫破坏了,得不到好的效果。所以经上教导我们,「发菩提心,一向专念」,那个一向专念专字重要,也就是说不能有夹杂、不能有妄想。大势至菩萨教导我们,「都摄六根,净念相继」,也是这个意思,把六根收回来。这个连孟子都说过,孟子说这是真正学问,真学问不是说你念书念得多,不是的。他说,「学问之道无他,求其放心而已」,这句话就是大势至菩萨讲的「都摄六根」。平常我们的心都在外头境界上,色声香味触法,都跑在这外面。都摄把它收回来,把心收回来,也就是说把外面这些五欲六尘放下,不要去理它。心收回到自己,那个能量就特别大。

  大小乘经里面佛都说,「制心一处,无事不办」,也说「止心一处」。我们把心制止在一个地方,这就是定,定是真心,真心的能量不可思议。孟子也知道这个道理,我们相信他是能止心一处,所以他成就的是大圣。他是孔子私淑弟子,他学孔子,孔子已经过世了,孔子的著作还在,他得到,认真学习。有不能明了的地方,向孔子学生请教,那个时候孔子还有一些学生在世。实在说,真正能制心一处,时间久了一定开悟,因为制心一处是禅定,定能开慧。孟子生在战国的时候,佛法没传到中国来,这个道理,中国古圣先贤早就知道,就是戒定慧这个方法,因戒得定,因定开慧。戒是什么?戒主要的就叫你放下万缘,放下妄想、放下杂念,这是真正的戒律。戒就达到这个目的,让你得定,得定就是心住一处。

  我们净宗同学,净宗的法门尤其殊胜,它叫我们把心定在阿弥陀佛名号上,心里面除这句佛号之外什么念头都没有。只有这一句佛号,恶念没有,善念也没有。怎么善念也没有?对,善念也没有。你一定要知道,恶念所感的果报是三恶道,善念所感的是三善道,你出不了六道轮回,你不能往生净土,这是障碍。所以善念、恶念统统舍掉。好事要不要做?可以做,做了别放在心上,做如同不做,这就对了。做了常常想在心上,人天福报,就错了!我们学佛的目的是要到极乐世界去作佛去,不再搞六道轮回,所以要把六道舍掉。六道里头见到人有苦难,我们全心全力帮助他,做完了没事,还是一句阿弥陀佛。念念就是一句阿弥陀佛,这叫念佛人,这个功德无比的殊胜,做一切好事都抵不得念一句佛号。这一句佛号如果是以清净心去念、平等心去念,很短的时间就能让你的功德圆满。

  功德无量无边,无量无边的功德,念佛可以圆满,修其他的不容易,为什么?一心专持弥陀圣号,把阿弥陀佛无量劫修行的功德变成我的功德。为什么?我跟他成一体了,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心」,跟他一体,他的功德变成我的功德,这个来得快。不但把阿弥陀佛功德变成我的,我们在大乘经《华严经》里头,从世尊那里得来的信息,「十方三世佛,共同一法身」,这十方三世佛里头有我们一分,一切众生各各都有分。又常说「心外无法,法外无心」,心佛是一不是二。那我们就晓得,我们念这句阿弥陀佛,不但揽取阿弥陀佛功德变成自己的,自自然然十方三世一切诸佛所修的无量无边无尽的功德,统统都庄严自己。为什么?因为是一体,他修就是我修的,我修就是他修的,自他不二,所以很快功德就圆满了。圆满的功德往生到极乐世界,生到哪里?生实报庄严土。就是《无量寿经》上告诉我们,极乐世界四土里头最高的实报庄严土,生到实报土,很快就证圆满的常寂光。

  二零一二净土大经科注  (第一八0集)  2013/2/16  马来西亚华严讲堂

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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