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 净土圣贤录三编新白话版29


发布:常念弥陀 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/20 17:21:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  民国李四姑

  李四姑,是四川荣昌李大娘的二女儿。姐妹二人,都是吃长素信奉佛。四姑十八岁时,听到行修上人开示净土法门,就皈依三宝,努力修行念佛,求往生西方净土,三年不懈怠。民国壬申年八月初,早晨起来,就说要离别。说完,就要求燃香,自己结手印盘坐。过了一会儿,就说“佛来迎接我”,然后念佛往生了。(《俞慧郁钞集》)

  民国田氏

  田氏,名连云,是湖南芷江陈遁叟的妻子。早年,田氏生病,陈遁叟为她念佛好了,因此每天诵经咒,为亡父母超度,田氏也因此念佛。性情慈孝,嫁给陈时,得到公婆的欢喜,就持观音斋,戒杀生,喜欢施舍。民国壬申年,七十一岁。七月中,生病拉肚子,自知不能好了,就让人请比丘尼,助她念佛往生西方净土。到了二十四日子时,安详往生了,面貌如生,头顶超过二时还是温的。(《俞慧郁钞集》)

  民国顾氏

  顾氏,是苏州朱家园,蒋德灏君的妻子。青年时深信佛教,皈依印光法师,法名德超。修持净业,精进不懈怠。在民国二十一年,十一月二十二日往生西方净土。前四天,偶然感到不舒适,知道世缘要尽了,请她胞兄顾圣悦,以及请比丘尼数人,到家助念佛号。又接连电报催促她丈夫返回苏州,说明行期。临终时,神识安定,毫无系恋痛苦的样子。移坐面向西方,合掌含笑往生了。经过四小时,头顶还是温暖的。(《俞慧郁钞集》)

  民国王氏

  王氏,名馥龄,嫁给黄姓。幼年信奉耶教,但很信佛,入寺见佛菩萨像,必定膜拜。民国十九年,沪上法藏寺,兴慈法师讲《楞严经》,偶然随观音庵某比丘尼听讲,大有感觉。从此每天去听,到了圆满日,就皈依兴慈法师,法名德参。又听说净土法门,就虔诚念佛,精进不懈怠。后来长疮,很久不好,病情越来越重。到了二十一年冬天,请如三、能修二位法师,先后到床前开示。又请兴慈法师,到家来授优婆夷戒,兴师勉力她恳切念佛,并要王宅眷属人等轮流助念。亲友来问候,多有怜悯她的痛苦,王氏反而没有悲态,只是请诚恳念佛,说:“大家可在极乐相会。”临终前七天,就不服药,说:“早一天去,就早一天乐。”到了十一月二十一日,病更重了,气息微弱,仍然念佛不断。忽然让其他人远离病床,自己端坐,合掌念佛,声音虽然微弱但不断,向着西方点头三次。助念的人们,见她如此,都生起欢喜,念佛声更畅亮。她兄长等,一再问她:“已见佛以及诸菩萨了吗?”王氏反复点头,并回答说:“亲见弥陀,以及菩萨等。”延续到二十三日中午前,呼吸渐弱,还微微念佛号。又让人扶她起来正坐,面含笑容,作出合掌的态势就往生了。经过六小时,头顶还是温暖的,大众助念,佛声达一昼夜。第二天入殓,四肢柔软,面色比活着时明润。(《俞慧郁钞集》)

  补遗第五(古今四众都有,但多数不清楚时代)

  惠镜

  惠镜,是溜州人,出家后,住在悟真寺。修苦行,心中欣喜净土,自己塑造释迦弥陀二像,供养礼拜。六十七岁时,正月十五日夜里,梦见一沙门,身上黄金色,对他说:“你要见净土吗?”答:“要见。”问:“愿见佛吗?”答:“愿见。”沙门拿一钵给他,让他看。惠镜观看钵内,忽然见广博庄严,黄金为地,金绳作为界道,宫殿楼阁,重重无尽。声闻菩萨海会圣众,围绕世尊,而在说法。这时沙门在前,惠镜在后,渐渐进到佛前,沙门忽然不见,惠镜合掌站立。佛说:“你知道引导你的沙门吗?就是你塑造的释迦像啊。你知道我吗?就是你塑造的弥陀像啊。释迦如父我如母,娑婆世界的众生如赤子。譬如赤子堕落到深泥中,父亲进入深泥抱起来到岸上,母亲在岸上抱持养育,教导不再进入泥中。释迦教导浊恶的众生,指示净土的路。我在净土摄取,使众生不退转。”惠镜听了,欢喜踊跃,忽然影像消失了。梦醒后,充满信乐。后来又梦见先前的沙门告诉他说:“你十二年后,会往生净土。”果然到了七十九岁就往生了,当时邻僧梦见百千的圣众,从西边来迎接,空中音乐,众人都听到了。(《三宝感应要略》)

  道如

  道如,是并州晋阳人,绰禅师的悬孙弟子。发愿为救受苦众生,造阿弥陀佛一丈六尺金像,精勤供养。忽然在像前,梦见一冥官呈上文书说:“这是阎罗王随喜师父大愿的文书啊。”道如打开看,文书说:“阿师为了救三途受苦众生,造阿弥陀佛像,像入地狱,教化众生,宛如活着的佛,放光说法。地狱中业障轻微的,都离苦得乐了。”道如梦醒,从此更加专一。斋日那天,佛像胸前放光,十人中有五六人能见到。又有人梦见道如现出金色身,入地狱说法,或为饿鬼说法。如此感应很多,一定知道他的愿不虚。(《三宝感应要略》)

  僧感

  僧感,是并州人,持念《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》。梦见自己长出翅膀,左边是《观经》文字,右边是《弥陀经》文字,想飞但身体太重。又念诵二年,梦见翅膀长了,想飞轻了很多。又念诵二年,飞腾没有障碍,就飞向西方到极乐世界,见一佛二菩萨,说:“你念诵经的力量,能到极乐边地,你回娑婆,每天念诵四十八遍,一千天后,才生上品。”僧感梦醒,如佛说的修行,三年后往生,睡卧处长出莲华七茎,七天不枯萎。(《三宝感应要略》)

  道诠(师、母)

  道诠,读《大智度论》,宗仰龙树菩萨,发愿说:“大士龙树,证了欢喜地,往生安乐国,辅助弥陀,十方摄度众生。愿垂哀悯,能往生极乐国。再造龙树三尺像供养。”专心祈愿,梦见一沙门说:“三年后,你可以往生安乐国。”道诠说:“我有师父,母亲,怎么能先舍寿?”沙门说:“等我跟阿弥陀佛说了,再来告诉你。”三天后,又梦见沙门说:“把你的话告诉了阿弥陀佛,佛说:‘你师父十二年后死,你母亲二十年后死,增加你的寿命,二十三年后再往生极乐国。’”道诠又问:“我父母师父朋友往生净土吗?”沙门说:“同心发愿,必定往生无疑。”道诠欢喜,问:“您是什么人?”沙门说:“我是龙树,你造我的像,所以来告知。”后来母亲,师父,都符合佛的预言,道诠果然在二十三年后,正月十五往生。当时紫云覆盖庵上,音乐充满天空,奇特瑞相不止一个。(《三宝感应要略》)

  宋法云(母○王龄,张启,吴彦英,金廷珪,钱安人。)

  法云,字天瑞,姓戈,是江苏长洲人。父母祈祷佛,梦见一梵僧说:“我要寄灵在这里。”等到出生,颜面就如梦到的一样,瑞相奇特。在襁褓中,见僧人就欣然要趋向。五岁告辞双亲,礼敬慈行彷公为师,九岁剃发,二十岁受具足戒。绍圣四年,首次跟从通照法师修习天台教。第二年,投奔天竺寺敏法师深受玄谈教化,最后得法在南屏寺清辩大师那里。政和七年,学士应安道,请他住持松江大觉教寺,以及推荐普润大师的名号。从此学习的来聚集,共有八年时间,循环讲《法华经》、《金光明经》、《涅槃经》、《净名经》等大乘经典。后来因为慈母年迈,想要报亲恩,就谢绝事务回家照顾母亲,在祖坟前建茅庐,曰藏说,借路问法的充满门外。然后建造西方三圣像,广度化人。他母亲后来有微病,法云就在母亲床前,夜里讲心经,念阿弥陀佛。佛放金光,母亲以及四方的人,没有不看到的。特殊的祥瑞征兆后,临终愉悦,火化后,舍利灿烂如圆珠。过了几天日,现出莲华迹二茎。绍兴甲子年,寺僧率众人请他回寺,(疑是苏州景德寺。因名义集首序,及行业记,都是用景德标名。)作众人的依止。乙丑年,迎像入寺,敞开华阁作为房舍,大兴莲社胜会,汇集千人结课观经念佛,以及建八关斋会,与《金光明经》、《法华经》、《大悲经》、《圆觉经》、《金刚经》等法会,并作为西方资粮。士大夫名流贤人,钦慕他的高风,争先投奔,终成超越。如王龄、张启、吴彦英、金廷珪、钱安人等,都往生净土。法云,编集《翻译名义》,注解《金刚经》,以及《心经疏钞》。著《息阴集》等,都流行世间。自行化他,能事完毕后,在绍兴二十八年,九月二十八日,沐浴更衣,端坐向着西方,召唤弟子说:“你们各自念无常的火,烧着世间,早求自度,不要懈怠堕落。”又写偈语说:“‘琼树矗云霄,紫云台更高。无生生彼土,不动一丝毫。’你们记住这个,并有遗书,传达善知识。我的最后,请定慧堂头,宝幢法主,依这个起龛举火,没有其他事。”说完,默然往生了。当夜钟声远远听到,异香满室。敛入佛龛后,众人还听到他口称佛名,琅琅在耳边。火化后,舍利无穷。世寿七十一岁,僧腊五十七年。(《翻译名义集》,后附《普润大师行业记》)

  法船

  法船,是宝坻人。初出家时,遇到睡僧懈融,开示念佛。晚年游庐山,仰慕远公的莲风,让大小精舍四十多处,六时念佛,以法船为宗。临终时,盘坐说偈语:“吾年六十七,世缘今已毕。一心念弥陀,西方在咫尺。”(《九江府志》)

 

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