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 净土法门法师:真正决心想往生,把这个身心世界要放下


   日期:2019/2/24 9:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  这一句「阿弥陀佛」,六度万行圆圆满满包摄在其中,可是一定要专持名号,专就是专一,就是一心持名;持就是念念不忘,就是不能间断,这就叫功夫。真正决心想往生,把这个身心世界要放下,要放得乾乾净净,一尘不染,念念就想生西方。只要有一丝毫贪恋,就不专。虽然是持名,不是一心,不是一心持名,那么我们的成就就有了问题。功夫成片接近一心,功夫成片是什么阶段?经上说得很清楚,烦恼虽然没断,这一句佛号确确实实把它伏住,伏烦恼。《金刚经》所谓:「云何降伏其心」,这个妄想心真的被这一句佛号降伏住,有这样的能力,才叫做功夫成片,带业往生。如果我们念佛的功夫,连这个烦恼都降伏不住,这个不会往生的。

  老和尚曾经说过,圆山临济寺有个念佛会,副会长林居士,他往生的时候,那个相很不好。他平常带领别人念佛,到临终时疼痛到极点,不但自己不能念佛,别人给他念佛他还骂人。在那个时候一切佛号统统拒绝,不听了,这有什么法子!业障太重了。所以,我们看到那种现象才晓得往生不容易!

  自古以来,祖师大德教我们修福不要享福,福报留到临终,福报现前,心不颠倒,就可以选择极乐世界安安稳稳往生了。现在在这个世间咬紧牙根吃点苦头,算不了什么。所以要认真的修福,不要享福。要把自己的心量拓开,要把一切众缘放下,万缘自捨,除非我们不一心,一心当然就捨掉了。心里有牵挂,就不是一心持名。一心持名里头决定没有一个妄念,没有一丝毫牵挂,我们布施波罗蜜就圆满,就是修布施心。一心持名,三业自然清净,那就是持戒波罗蜜。一心持名,我们决定不会与人家相争,「于人无争,于世无求」,那就是忍辱波罗蜜。念念相续,就是精进波罗蜜。所以说这一句「阿弥陀佛」,六度万行圆圆满满包摄在其中。

  持名念佛法门真正简约、要约,名副其实,一点都没错,人人能修,人人能成就,就看我们自己肯不肯,换句话说,无上菩提个个人都有分。没有一个人没分的,三根普被,利钝全收。说老实话,贫穷下贱之人成功反而容易,为什么?他容易丢,因为烦恼少;愈是豪贵,修这个法门愈难,他牵挂愈多,他放不下。由此可知,我们要捨,要尽捨,捨什么?捨往生的障碍,就是这个东西;不捨,统统是往生西方极乐世界的障碍,那个事情麻烦就大了,所以觉悟就是觉悟这桩事情。(节录自《阿弥陀经疏钞演义》)

 



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