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 净土法门:智慧不是从外头来的


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/18 7:05:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  智慧不是从外头来的,外面来的,从外头学来的是知识,不是智慧。佛门教我们开智慧,是佛把开智慧的方法教给我们。方法是什么?持戒、修定。为什么?清净心生智慧,平等心生智慧。你的心被染污了,有自私自利,有贪瞋痴慢,有是非人我。有贪瞋痴慢疑,所以你起心动念生烦恼,不生智慧。

  你能把这些东西全部都放下,恢復你的清净心,清净心是真心,阿罗汉证得;平等心是真心,菩萨证得。平等比清净还高,清净心生小智慧,平等心生大智慧,所以后头有个觉,觉就是智慧,觉就是「无师智」,就是「一切智」,就是「一切种智」,后面还有一个「无功用智」。什么叫无功用?括弧裡有个解释,「不借加用之功」,不需要外面力量的帮忙。

  今天科学知识它需要,它有功用,它不是无功用。他要科学仪器来帮助他,离开这些仪器他就没办法,他没有办法看,没有办法听,没有办法接触,必须要靠仪器。还要靠数学,没有数学他不能发现,数学演绎引导他发现,再用精密的科学仪器去观察,就被发现了。像近代的量子力学家,发现极微色,科学叫它做微中子。这是物质的根本,物质最小的单位,没有办法再小了,再小物质就没有了。它有功用。

  佛怎么知道?菩萨怎么知道?菩萨跟佛是无功用,不需要任何加持,他用什么方法知道?他用禅定,我们一般讲甚深禅定。禅定深到什么程度?我们知道,大乘教裡面说菩萨阶级,有五十一个阶级,一个比一个深。初信位的菩萨那个禅定,我们人间没有办法做到。他得到这个禅定,自性两种本能他恢復了,天眼、天耳,极其微细的色相我们看不见,他能看见;极其微细的声音,我们听不到,他能听到。

  我们现在得用机器,能够见到我们肉眼看不到的光,像紫外线、X光,肉眼看不到,藉着机器可以看到,藉着机器也能够听到我们耳听不到的声波。这些现象我们都了解。这些机械它能起的作用还是有限,不是无限的,需要等待将来发明更精细的观测仪器,让我们的眼界慢慢就扩大了。

  可是佛法是用本能,不藉外力,佛法完全用定功。菩萨五十一个阶级,就是禅定五十一个等级,愈往上面去等级愈高,他禅定功夫愈深。到什么时候能真正无障碍?遍法界虚空界,你统统能看得清楚,能听得明白,而且你都有能力接触到,不光是听、看,你能接触到。

  佛在经上说并不是他一个人,这个不是他的专利,他说有五个人能见到,就是五个等级的,最高的五个等级,叫八地以上。经上常看到这句话。八地菩萨,九地、十地、等觉,佛叫妙觉,这五个位次的人,他们的天眼、天耳神通的能力都相同。科学发现的,他们不需要用这些仪器一类的外面的力量来加持,不需要,他都能接触得到。

  「自然契于真性之智。」他有这个智慧,所以叫智圆德。无师智、一切智,一切智是知空,是认识一切法的本体,真性;一切种智是讲一切法,种是说它种种不同的因缘果报,一切法怎么来的他们全知道,科学所研究的叁种现象:物质现象、精神现象(心理现象)、自然现象,怎么发生的、从哪裡来的,全都知道,而且是决定没有错误,他所知道的是正确的,比我们的科学说得还详细,说得还圆满。这是智圆德有四种。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四九二集)2013/10/27

 

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