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 净空法师:什么是“将错就错,西方极乐”?


   日期:2019/3/21 7:59:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  :宋朝的杨杰,临终说了一首偈:「生亦无可恋,死亦无可恋,太虚空者,之乎者也,将错就错,西方极乐。」

  :他对於「将错就错」怀疑!这个事情,我早年学佛,亲近李炳南老居士,我到台中不是跟他学净土,是跟他学讲经的。他讲经讲得好,我们很佩服,是去学讲经不是去学净土。李老居士曾经多次劝我专修净土,也举了这个例子。这个例子是什么意思?是对於修净土信心不具足的人说的;这个法门三世诸佛都提倡,自古至今多少人修学往生了,我们也可以试试看。如果说错了,自古以来那么多人都错了,那么多人都错了,我错一次又何妨!「将错就错」就是这个意思;如果不错,那我们就中奖了。这是劝勉信心不足的人,不妨像他们一样,我们错一次,是这个意思。杨杰,在《净土圣贤录》上有记载。

  :「请问什么是『是非』?」

  :是非一定有标准,但标准太多了,像小学生有小学生的标准,中学生有中学生的标准,大学生有大学生的标准。佛法里面绝对的标准,与性德相应的这叫「是」,与性德相违背的这叫「非」。我们以现前法律做标准,一切合法的是「是」,犯法的是「非」。我们以这个道场做标准,道场也有章程、规矩,讲堂有讲堂的规矩,斋堂有斋堂的规矩,图书馆有图书馆的规矩,守规矩的是「是」,不守规矩的是「非」。所以是非这个标准,一定要看时间、处所、事件而言。

  问:「把别人布施给你的财物,你再布施给其他人,请问是不是你的布施?」

  :是的,这个没有错。人家布施供养你的,你接受了,你再辗转布施供养别人,这是你的布施。你的布施当然也替布施的人辗转布施,这个辗转的功德无量无边。

  :底下一个问题,唐朝的庞蕴居士把家产全部投入大江中,说「好事不如无事」,他为什么不把这些财物去做印经、放生等弘法利生的事情?做弘法利生的事情也不如无事吗?这里有什么深奥的禅理?

  答:真的,它是有深奥的禅理,就是告诉你好事不如无事。佛菩萨也做好事,佛菩萨做好事是三轮体空。这个是教凡夫的,不是教佛菩萨的。凡夫做好事,如果没有定慧,好事到头就变成坏事。这在历史上许多人曾经说过,说得有道理。你看最初帮助贫苦,少少的一点捐助,亲戚朋友大家捐助一点钱去救济帮助需要帮助的人,好事。以后愈来愈多,财富也愈聚愈多,变成人家说慈善家,慈善起家。他本来穷人,自己生活也成问题,以后就变成大富大贵,钱从哪里来的?各方面捐助来的。这问题就严重了,这里有果报。你捐的善款,比如说捐一百万,你只拿十万块钱去救助,其他没地方用处了,那只有自己用了,这个问题严重!能有几个人把所有捐款全部用掉?太少见了。这个诸位细细去想你就会想通、就会想明白,才知道庞蕴居士这个做法用意很深。释迦牟尼佛一生给我们的示现,那个用意很深

 



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