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 净土法门:十方净土无量无边,为什么偏偏要往生西方极乐世界?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/31 6:23:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  也许有许多同修们认为,十方净土无量无边,为什么偏偏要往生西方极乐世界?

  其实佛在大经裡面也说得很多,比西方世界还要庄严、还要殊胜、寿命还要长远的多得是,为什么偏偏要生西方极乐世界?我们不生西方极乐世界行不行?这都是很重要的大问题。

  诸佛国土虽多,如果没有缘你就去不成,佛门裡常说「佛不度无缘之人」,这是很重要的一个条件。

  阿弥陀佛与我们这个世界特别有缘分,这一点我们要明瞭,缘是特别的深厚。

  前面也提到,註解裡面讲有四个意思,第一个就是阿弥陀佛与我们世界众生普遍的有很深厚的缘分,这是第一个意思。

  第二个意思,修行一定要有个目标,心必须要繫在一处才会有成就,像《遗教经》裡面佛开导的,「制心一处,无事不办」。

  所以修行,不管你修学哪个法门,要专心。说西方净土就是教你专一处,把心专注在一处,这样才容易成就。

  第叁个理由是西方极乐世界并没有离开华藏,往生西方极乐世界还是在华藏世界的裡面。

  第四个意思,哪裡晓得阿弥陀佛就是我们的本师!诸位要晓得,阿弥陀佛跟释迦牟尼佛是同一个人。

  在《华严经》裡面,华藏世界毘卢遮那如来,法身,阿弥陀佛跟释迦牟尼佛都是毘卢遮那佛的化身。

  所以我们的本师在我们娑婆世界化个身来教化我们,他的名字叫释迦牟尼;西方极乐世界,他又变化个身到那裡去,叫阿弥陀佛,是一不是二,就是本师。

  西方有四土,我们娑婆也有四土,可是娑婆跟极乐比较,极乐的的确确比我们这裡要殊胜得太多。

  所以释迦牟尼佛劝导我们,念阿弥陀佛求生西方极乐世界,我们要肯相信、肯听话,照办,那就是释迦牟尼佛的好学生。这个意思我们一定要明瞭。

  普贤行愿品疏  (第叁十叁集)  1986/1

 

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