嘎玛仁波切：如何通过训练气息，改善坏情绪、平复杂念？

   日期:2019/3/31 12:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　问：请问上师，如何通过训练气息，改善坏情绪、平复杂念?

　　答：提到学佛，很多人会想到参禅。可学习禅定，从哪儿开始呢?首先要看看自己会不会呼吸。

　　气，是很特殊的一种元素，它是我们的生存源。我们平时说人活着，“还有气”;人死了，“没气儿了”。这很正确，实际上就是看人体内有没有“气”在运作。所以，学会控制我们的“气”，是非常重要的。

　　人的生命是以上吐气、下行气、平衡气和持命气这四个大气为主。比如要想排泄，是下行气在起作用;要使内脏不会混乱，就要平衡我们体内的气，保护我们的生命之气。心脏最开始起跳的生命来源与最后离世时停顿下来的气，就叫生命气。

　　我们身体的气，就像车里循环的气，长期在那儿运转，一定会脏。当浊气随着我们的呼吸从外面进到身体里，会使我们的气息变得浑浊，人的情绪就会不稳定，并且比较容易产生出负面的力量。如果人们吸入了过多尘螨、灰尘等等，就容易生闷气，将坏情绪憋在心里，这样身体就很容易产生疾病。所以，平时大家都知道要多开窗透气，多去呼吸新鲜空气，就是因为我们的身体要想健康，就离不开新鲜的空气。除了外在的空气质量之外，我们还有训练气息的方法。比如，通过数呼吸的方式来练习气息。

　　一、慢慢吸气，把气吸到丹田，再吐出来，一进一出为一次。这样一、二、三、四往上数。气，本来是我们看不见的，但通过这样数息的方式，我们就能感受到“气”在那里。一进一出，从一数到十五。到十五以后，为了防止头脑中产生杂念，使刚刚整理清晰的思维变乱，可以回过头来倒数，从十五开始往下数，十四、十三……又回到一。如此训练气的吐纳，是初级学习禅定的方法。

　　二、当数到十五时，让自己进入平等放下的状态。好的思维和不好的思维，一切的思维在呼吸之时都在平等地放下。放下以后，你会感到平和的快乐，这就是对情绪管理的方法。当人在发怒生气的时候，人们往往会说：深呼吸，放松自己……这也是通过气息调整情绪的方法。

　　三、这种呼吸的训练，是非常好的身体保健法，可以把外面的新鲜空气从鼻孔吸纳进来，通过大脑，一直把养分送到丹田，再把丹田里的浊气吐出来。换气时可以或左或右、或双鼻孔换气。

　　非常完整殊胜的修法，有九节佛风等方法。通过这些对呼吸的训练，可以让我们从一大早起来，就平复沉淀自己杂乱的念头和情绪，想一想我今天该做什么，哪些是有益于自他的。如果能将这种呼吸的训练方法保持下去，慢慢地就会发现，随着我们不断把气吸进来和呼出去，大脑就没什么时间生起那么多繁杂之念了。