净土法门法师：文化兴世，今正是时

   日期:2019/5/5 12:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　吾人何幸而生此时代——文化兴世，今正是时!“岁次己亥新马印各民族清明祭祖大典”谈话　　(共一集)　　2019/5/4　　新加坡滨海湾金沙会议展览中心　　档名：32-327-0001

　　尊敬的主法和尚、诸位法师、诸位嘉宾、诸位同修：大家好!今天是二O一九年祭祖法会的第一天，也是自二O一三年香港首次举办祭祖法会以来，迈入的第七个年头。这七年来，我们很欣慰的看到，祭祖法会从香港推广到新加坡、马来西亚、英国、法国、澳洲、日本等地。参加祭祖的人不止是华人，也包括来自世界各地的不同种族、不同宗教的人士，大家共同发扬孝敬精神，饮水思源，缅怀祖德，感恩古圣先贤，非常难得!这也是我们以中国传统文化利益全人类的一扇门。

　　中国传统文化讲求孝敬根本，再从根本推而广之，去爱一切人，乃至爱一切万物，包括爱护地球环境，诚如孟子所归结的，“亲亲而仁民，仁民而爱物”。这是切合人性，人人都能遵循的天然之 道，也是圣贤教育的精髓所在。古圣先贤主张“人性本善”“人皆可以为尧舜”，用现代的话说，就是“人是教得好的”。他们在实践当中，证明了这种以孝敬为本的仁爱之道，是一条行之有效的和谐大道。这与宗教圣哲所教导的“神爱世人”的道理是一致的。“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”“善有善报”的因果法则，是颠扑不破的真理。这种明了因果法则的仁慈博爱，正是促使当今世界迈向永续和平的根本因　延续中国优秀传统文化的不二途径，就是圣贤教育。圣贤教育让人明白因果道理，了解宇宙人生真相，端正思想言行，所以《礼记.学记》说：“建国君民，教学为先。”祭祖法会就是落实传统文化孝敬之道的一种教学方式。只要圣贤教育能够延续下去，促进世界永续和平的智慧与方法就承传下来了，世界和平总有实现的一天，所以其重要性不言而喻。

　　然而，近代中国遭遇种种内忧外患，让中国传统文化圣贤教育受到了很大的损害，甚至于到了存亡的关头。所幸的是，无数中华儿女、海外侨胞、国际友人奋发觉醒，在烽火硝烟、困难重重当中奋勇奉献，克服种种障难，延续五千年文化命脉于不坠。如今我们还能接受到传统文化圣贤教育，听闻薰习，都要感恩他们的付出。这也告诫我们要珍惜当下，力求做一个有信仰、有智慧、有担当的文化传人。

　　与人性本善、仁慈博爱的圣贤教育相反的，是无知、自私自利、损人利己的思想与行为。这是后天薰染的邪恶习性，障蔽了人性本善，是矛盾冲突乃至引发战争的根本原因。东西方圣哲都指出，无知是一切罪恶的根源。由于无知，人们所以才会害人，以求自利。然而，害人会造成对方报复，冤冤相报，没完没了，严重时就引起战争。所以自私自利，最终的结果是害了自己。人之所以无知，乃是由于没有接受圣贤教育，不明白道理，才会产生错误的思想言行。所以归结到最后，还是因为教育出了问题。

　　过去我常常感到自己很不幸，生长在乱世，没有很好的机会接受教育。一九三一年，九一八事变发生时，我才五岁，那时动乱已经开始了。到了一九三七年，七七事变发生时，我十一岁，天天逃难，饱受失学之苦。那时我全身只有一件衣服、一双草鞋、一个腰带;没有交通工具，走了十个省分。那时虽然生活很苦，但是人们的人情味很浓厚。我们逃难，无论走到哪里，当地人都保护我们、照顾我们，吃的、穿的都不让我们缺乏，这让我们非常感恩!可惜现在这样的好人少了。抗战期间，我也看到老百姓家破人亡、妻离子散的凄惨状况，太苦太苦了!所以我一直在思考，怎样才能避免战争?要避免种下战争的因，才能避免产生战争的果。战争的因就是自私自利、损人利己，所以避免战争的根本还是在教育。我到了现在的年龄，回想一生当中，最快乐的时期是什么?是在学校读书的时候。抗战时期，我们是流亡学生，国家收留的，所以学校就是家，老师就是父母。老师对我们的照顾比父母照顾还周到，同学比兄弟姐妹还要亲，互相关怀、互相照顾、互助合作。这些都是中国人讲的人情味，所谓“患难见真情”，这也是中国传统文化最真实生动的呈现。

　　战争是残酷的、灭绝人性的，然而正是在战争的摧残中，人们才变得更加清醒、更加理智，更懂得珍惜人与人之间的亲爱。我们都希求和平，不希望战争，但是怎样才能种下和平的种子，避免种下战争的业因呢?中国传统文化能够提供宝贵的智慧与经验，让这个社会长治久安，让世界永续和平。中国古时候，读书人教人孝悌忠信、礼义廉耻，如果丢失了，伦理道德、人与人的关系全搞错了，就会造成社会动乱、人民受苦。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”要记取战争的惨痛教训，居安思危，振兴圣贤教育，承传传统文化，这是我们当前最重要的课题，也是我们生长在这个时代最重要的使命。如果我们能将这份属于全人类的珍贵文化遗产继承下来，发扬光大，造福人群，我们就是最英勇的文化传人，是和谐社会的守卫者，如此才活出最有意义、最有价值的不朽生命。

　　九一八事变开始的十四年抗战中，有太多感人的事迹，其中最令人称奇的是中国的战时教育，它的风采与气象，创造了中国乃至世界教育史上的奇迹。

　　七七事变后，南开大学、中学、小学、女中的建筑最先被炮火吞没，南开大学成为抗战全面爆发以来第一所被炸毁的中国大学。

　　教育是民族复兴之本，如果中国的教育能在火光血海中重生，中国也必将重生。因此，当时的国民政府教育部决定誓死保留文化血脉，在长沙和西安两地成立战时临时大学。其中南开与北大、清华一起，组织长沙临时大学，最终迁至昆明，改称西南联合大学，而西安临时大学后来改称西北联合大学。

　　历时八年之久，中国历史上最大规模、最为艰苦的战时高校迁移由此开始，这是中国教育史上的一次文化长征。仅一九三七年到一九三九年，就有六十九所高校内迁。经过二、三年的努力，各大高校在院系规模、师生人数、教学科研等方面，都有不同程度的发展。到一九四五年，高校数量增加，学生人数比战前增加了一倍。

　　这么多的师生是怎样生活的?一分钱的老豆腐，一分钱的米饭、咸菜，汉中老百姓编织一分钱两双的草鞋。土坯房、泥巴地的校舍，没有课桌，只有单侧扶手的课椅。最后，穷得连铁皮屋顶的也要卖掉，换作茅草屋顶的教室、宿舍。

　　面对敌军的轰炸，每天跑防空洞之后，该读书的读书、该上课的上课，一天教学都没有耽误。拮据的生活所逼，出现了以篆刻贴补生计的著名学者，卖炸麻花维持开销的教授夫人，与猪牛马为邻、摘破棉花做灯芯、埋头苦心钻研的教授……在国难当头的时刻，无数的读书人与学子不消极、不狼狈，从容有度，不畏环境艰苦，这种毅然决然维护中华文脉的浩然正气，可谓贯日月、立天地。

　　仅就西南联大，这所战时只存在八年十一个月的大学，就出了两位诺贝尔奖得主、五位国家最高科学技术奖获得者、一百七十三位两院院士。战时内迁的中国各高校的毕业生，他们当中的大多数，后来都成为了振兴民族的中坚力量。这也让中国大学的发展与国家民族的命运紧密关联、休戚与共，育才强国、兴学安邦。

　　抗战时，不仅高校在努力，许多中学也想尽一切办法保存文化火种。无锡沦陷，辅仁中学被逼停学，后来得以在上海复课。据记载，抗战时期的辅仁中学共毕业八届高中学生，当时中国几位优秀的实业家、营养学家、水力学家，都是这一时期校友中的代表。

　　东北中山中学，三千里大迁徙，进入四川复课。一些老师经历了丧子之痛，但无论怎样艰苦，始终秉持保护和培植东北爱国力量的初心。当时有一位生物老师，上课没有黑板，学生问：“还上课吗?”老师说：“上!”老师就用粉笔在自己大衣上画图演示，说：“黑板就在我的胸前。”学生们也倍加珍惜读书的宝贵机会，复课三个月的成绩远胜平时三年的收获。

　　我们这次谈话的题目，“吾人何幸而生此时代”，就取材于抗战时东北中山中学老师出的作文题目，“吾何幸而生于中国”。六十年后，这位老师的学生在洛杉矶写回忆录时无限感叹道，“老师所用的‘何幸’两个字使我深思不已。老师是以十分坚定和自信的心态来预示的，这里没有半点凄切之情”。

　　前事不忘，后事之师。自私自利、积贫积弱造成国破家亡、文明罹难。那些用鲜血和生命坚定捍卫文化命脉的先贤前辈，他们无私的精神永垂不朽。唯有发扬这种大公无私、仁慈博爱的精神，才能承载历史的使命，将传统文化圣贤教育延续下去，利益全人类，造福全世界。

　　《大学》教导我们要“格物致知”，要“明明德、亲民”。唯有克制自私自利的欲望，才能开显光明的智慧德性，以仁慈博爱去对待一切人事物。提倡孝道，以启发人们天性的亲爱;提倡尊师重道，以启迪人们自性的恭敬。在孝亲尊师的基础上，将这种爱敬之心进一步推广，去爱敬每个人，乃至于爱护、尊重地球环境，这是世界永续和平的康庄大道，这种圣贤教育是我们迫切需要提倡的。

　　现在流行一句话：做最好的自己。什么是最好的自己?大公无私，仁慈博爱，不负祖先，居安思危，爱敬万物，这就是最好的自己。

　　吾人何幸而生此时代!世世代代的古圣先贤无我奉献，成就了最好的自己，留给子孙无尽的物质和精神财富。现在我们有幸遇到这个千年难逢的机会，能够担负起承传传统文化、延续圣贤教育的慧命，利益世界人类的使命，这个修积无量功德的大好机缘让我们碰到了，我们要好好把握。今天我们缅怀祖先，要发大誓愿，为往圣继绝学，为万世开太平，做一个无私无我的新时代文化传人!

　　最后，祝福祭祖法会顺利圆满!祝福传统文化圣贤教育振兴昌盛、绵延久长!祝福在座诸位身心安乐、六时吉祥、法喜充满、光寿无量!谢谢大家!