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 信愿法师:天亲菩萨《净土论》之意业忆念观察、作愿门


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/16 7:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【往生礼赞】天亲菩萨《净土论》之意业忆念观察、作愿门

  下面来看第三门,就是意业忆念观察门。所谓专意念观彼佛。

  先看这一句,专意就是专心,念就是念佛,观就是观想佛。意业可以心念,也可以观想。观想当然对一般凡夫妄念纷飞不容易做到,但是心中忆念佛是你我有心都可以做到。专心心念阿弥陀佛及一切圣众身相光明,国土庄严,观想阿弥陀佛的相好光明,观想观世音菩萨的相好光明,观想大势至菩萨的相好光明,这都是属于意业忆念观察门,或者心里忆念阿弥陀佛,就是如此。

  第四门是作愿门。

  「所谓专心,若昼若夜,一切时,一切处,三业四威仪所作功德,不问初、中、后,皆须真实心中发愿,愿生彼国,故名作愿门。」

  作愿门就是不论是早上、晚上,什么时候、什么地方,身口意三业的修行,都是为了要往生西方极乐世界。身业拜佛为了要往生西方极乐世界,口业念佛为了要往生西方极乐世界,意业想佛为了要往生西方极乐世界。四威仪就是说行住坐卧,不论你在绕佛或者是静坐念佛,都是发愿要往生西方极乐世界。简单说就是不论你修什么行,都是为了往生西方极乐世界而修。你的心愿就是安住在西方极乐世界,这样就是做到作愿门。作愿门就是发愿要求生西方极乐世界,也就是往生三法信、愿、行的愿,而且要做到切愿。

  就像信愿个人我常常跟我自己说。不论十方有多少的净土世界,我都不要去,我只要去阿弥陀佛的西方极乐世界。三界六道不论哪一道,我也都不要去,我就是一定要去西方极乐世界。我的目标非常的专一,就是阿弥陀佛的净土世界。所以有一天我若临终快要死了,你们的表情怎么这样,有一天我若临终快要死了,我看到阿弥陀佛来了,我才要跟他去,任何佛菩萨来我都不要跟他去。阎罗王若来了,我也不要跟他去,就阿弥陀佛来,我才要跟他去,这样就是做到切愿往生西方极乐世界知不知道?知道。

  如果你真的有心要往生西方极乐世界,你也可以和信愿一样存这样的心愿,所以当你病得很严重的时候,有人出现在你的面前在跟你招唤来哦来哦,你就要看清楚认明白,若是阿弥陀佛在跟你招唤,来哦来哦,你就要说好啦好啦,赶快往生西方极乐世界,这样知不知道?知道。

  如果临命终你所看到的若阎罗王在招唤你,来哦来哦,你就要说不要不要,知不知道?知道。你不要阎罗王在招唤你,你也赶快去,这样就被阎罗王接到地狱去受苦受难了。

  所以若有人在招换你,你就要看清楚认明白,看是什么人在招唤你,知不知道?知道。假使临命终阿弥陀佛来了,要赶紧先往生西方极乐世界再说。要记得这句话,是我经常在教导大家,无论如何你要记在心里,和念南无阿弥陀佛一样,非常的重要。

  「先往生西方极乐世界再说。」

  说一遍,没有默契念的零零落落。

  「先往生西方极乐世界再说。」

  念一遍,对譬如晚上你回去寮房休息,佛七虽然还没有结束,阿弥陀佛在你的寮房等你了。当你回去寮房,阿弥陀佛说:佛子某某人,我乘本愿力,现在要接引你往生西方极乐世界,好不好?好!太好了,要记得你要先往生西方极乐世界再说。你不要跟阿弥陀佛说:阿弥陀佛,不过我们现在还在打佛七,还没有结束,等到佛七结束,阿弥陀佛你再来迎接我。不用!先往生西方极乐世界再说。你也不要跟阿弥陀佛说:阿弥陀佛我从福州来的,我佛七结束回到家里,回到福州跟我家的人说一声,再往生西方极乐世界。不用!先往生西方极乐世界再说。阿弥陀佛,我从香港来的,佛七圆满我回到香港,跟家里的人交待一下。不用!先往生西方极乐世界再说。阿弥陀佛,我从台湾来的,我也要先往生西方极乐世界,我不用回台湾交待,要记得先往生西方极乐世界再说,知不知道?知道。你的老伴若在旁边哭哭啼啼,老伴:你往生西方极乐世界,我要怎么办?我们俩感情这么好,你去西方极乐世界,放我一个人在人间孤单寂寞,不要啦!老伴你留着陪我恩爱一辈子,不要去西方极乐世界。请问诸位菩萨:你要往生西方极乐世界,还是要留下来陪你的老伴?先往生西方极乐世界再说,知不知道?知道。如果你的老伴在旁边哭哭啼啼,怎么办?不要理他,不要理他不行,不理他,他会在你的身边一直摇你。老伴你不要去,要理他,但是要劝他念佛跟你一起去。或者是你要跟他说:老伴我们感情那么好,我替你生四五十个子孙,子子孙孙加起来有没有四五十个?没有,若三代应该是有。你就跟你的老伴说:我替你生了十个儿女,有没有生那么多?也没有,那六个六个就好。老伴我替你生六个儿子女儿,我们感情那么好,我先往生西方极乐世界,你在人间好好的生活,我会每天在西方极乐世界保佑你,保佑你活到一百二十岁,拿着拐杖工作。一百二十岁的时间若到了,我会随着阿弥陀佛来接引你,拜拜再见。

  当然要跟你老伴讲一下,让他欢欢喜喜,让你安心往生西方极乐世界,对不对?对。

 

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