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 普贤菩萨劝发,甚加持念《法华经》众生得种种功德


   日期:2019/5/16 18:06:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念《法华经》和《华严经》感应录中,普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是《华严经》的会主,《法华经》的最后一品中,普贤菩萨劝发,说听闻《法华经》是普贤菩萨加持的功德。如果有人修《法华经》,不小心忘记了,普贤菩萨就会骑着六牙大象来给人摩顶加持。

  唐朝有一位功迥法师,六岁时,他母亲就教他《观世音菩萨普门品》,十六岁出家,他少欲知足,十分借鉴,穿布衣,住茅棚。多年之后,法师想,我一个人静修只能独善其身,应该去弘法。后来就下山宣讲《法华经》,有一次感应得普贤菩萨骑着六牙大象出现,大地都变成银色。法师每次讲到《药草喻品》,天空就往往会下雨。

  修《法华经》的,要四种安乐行。修《法华经》后,就会不乐世乐,这也是普贤菩萨加持。诵经法师过很朴素的生活。修道人以佛庄严而自庄严。

  北宋的道琛法师,十八岁就出家,受具足戒。也由于他修法华三昧,感应普贤菩萨放光加持他,得无碍辩才。后来只要人有病苦,他就给他念经,并且施食给鬼神,病人就恢复健康。还有一个法师,每次念到《普贤劝发品》时,就看到普贤菩萨骑着六牙大象,出现在空中。

  历代诵《法华经》感应普贤菩萨的很多,而这些都是精进修行,善根深厚者。普贤菩萨代表的是生命的富贵庄严的本质,跟普贤菩萨感应的人,都非一般凡夫。首先他生命要具足富贵的品质。

  我看很多传记,尤其是天台宗的祖师,或者修《法华经》的法师,他们一般善根深厚。有以下几点,第一,童真入道为多,甚至从小就听闻《普门品》。许多法师都发愿,要童真入道,不受污染。这类人修道方式和普通人就不一样了。

  第二,持戒非常之精严。《法华经》中有安乐行。《法华经》中天人非常欢喜,念《法华经》久了,口中出甘露,感觉身心很安泰。人身上会臭味,是因为破戒的缘故。像许多法师念《法华经》,感应的天人来供养总总瑞祥。

  第三个,修《法华经》的,修行非常之精进。有的法师一辈子念一万多部《法华经》,甚至两万部。是非常了不起的。六祖坛经讲法达念三千部《法华经》,来拜六祖,头不着地。可见在唐朝时,颂《法华经》已经形成风气。

  第四,修《法华经》的人,成就也非常大。第一个世俗成就大。像唐朝清凉国师,常年住五台山,就发了十个大愿。其中一个就是每天念《法华经》,普施有情。不仅是人道的,还有三恶道的众生。修《法华经》的,也非常注重施食。像水陆法会,放蒙山,焰口,这都是天台宗的祖师创造的。第二个,临终也现种种瑞相,包括成就肉身,还有一个不思议的,就是舌根化成舍利。近代就有。

  普贤菩萨发愿护持的经典不多,甚至说很少,唯独《法华经》。普贤菩萨劝发,甚至加持念《法华经》众生得种种功德。

 



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