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 信愿法师:闻信阿弥陀佛的名号功德,生清净安乐佛国(二)


   日期:2019/5/18 7:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【往生净土仗佛愿力】闻信阿弥陀佛的名号功德,生清净安乐佛国(二)

  「是故十方世界一切有情,闻信其名号功德,即时入正定位,生清净安乐佛国」,这一段话讲得实在太棒了,十方世界一切有情,就是诸位你我,我们只要做到这一句经文,「闻信其名号功德」,所以听闻阿弥陀佛的名号功德意义相信了,重不重要?太重要了。这边为什么不讲称名讲闻信?因为闻信阿弥陀佛的名号功德,自然就会起行念佛。听闻了阿弥陀佛名号的意义,了解阿弥陀佛名号,有无上的功德,是阿弥陀佛为我所成就的,那你一定相信了之后会念佛,不念佛那你就是不相信。所以信受了阿弥陀佛的本愿,一定念佛,信行一体。如果真正孝顺父母的孩子,一定听话,有孝顺父母的孩子,不听话的吗?不会。孝顺父母的孩子,当母亲叫儿子去扫地,儿子就去扫地,叫女儿去洗衣服,女儿就去洗衣服,他会听从妈妈的吩咐,就是听话的孩子,听话。当儿子去扫地,女儿去洗衣服了,不就是孝顺的行为吗?对不对?对。你听不听阿弥陀佛的话?你听阿弥陀佛的话,就是阿弥陀佛四十八愿要救度你,你就依四十八愿教法修行,四十八愿教法,教导我们如何起行?就是念佛。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,这样你就是听阿弥陀佛的话。阿弥陀佛希望十方众生念佛,被他救度,赶紧往生西方极乐世界成佛。你有一份念佛,真的很想赶快往生,西方极乐世界成佛度众生的心,那你这一份心,就跟阿弥陀佛的心相契相应。那你念佛一定能得到阿弥陀佛的救度,往生西方极乐世界。所以闻信其名号功德,是有信有行。

  名号有什么功德?名号有一切诸行万善的功德。名号有布施的功德,有持戒的功德,有忍辱的功德,有精进的功德,有禅定的功德,有智慧的功德,有诵经的功德,有持咒的功德,有放生的功德,有拜忏的功德,有所有一切修行要成佛的功德。所以你想要修行往生西方极乐世界的功德,阿弥陀佛在果地名号上,都已经为你所成就了。所以为什么念一句佛号,南无阿弥陀佛,一定往生西方极乐世界?因为这一句名号,诸行万行的功德使得法藏菩萨四十八愿的每一愿究竟圆满,使得六度万行的每一行都已经成就。所以完成不可思议的愿行功德,法藏菩萨成佛,佛号南无阿弥陀佛,所以名号的功德不可思议。

  所以当我们听闻名号的意义,了解名号的功德,信受、称念,「即时入正定位」,这是现前的利益,「生清净安乐佛国」,是当来的利益。即时就是在闻信名号的当下,所以入正定位,是闻信名号的当下就得到。什么叫做正定位?就是正定聚的阶位,也就是进入正定聚的阶位。那正定聚是什么意思?注释有。我们来看注释第五,讲义的第十六页,正定之聚,简称正定聚,聚就是类的意思,也就是入到正定位的众生。

  【正定之聚,得他力信心之第十八愿行者,为正定聚。杂行杂修万善诸行往生净土之第十九愿行者,为邪定聚。以自力念佛之第二十愿行者,为不定聚。】

  所以这三聚,正定聚、邪定聚、不定聚,让你选你要选哪一个?,当然是正定聚,第十八愿的信心行者。我们再来对照这一段经文,「闻信其名号功德,即时入正定位」,所以听闻第十八愿念佛的道理,信受了当下就是,进入正定聚的阶位,就是一定往生西方极乐世界。念佛人谁不想,决定往生西方极乐世界,可是你想决定往生西方极乐世界,你要有起行。好好的听闻阿弥陀佛的名号功德意义,内心生起真实的信心一生念佛,你在闻信的当下,就进入了正定位。也就是说你这一生一定,能够往生西方极乐世界,这时候闻信名号功德,是在平生还是在临终?平生。

  所以从《无量寿佛名号利益大事因缘经》这一段经文,我们也可以明了,往生西方极乐世界这一件事情,可以在平生决定对不对?前面我们也讲过这样的道理。这一段经文又在佐证这样的道理。一个有智慧的人,对于往生西方极乐世界这一件事情,是平生就了办,还是临终再来了办?我想有智慧的人,会在平生就了办。所以平生听闻阿弥陀佛的本愿名号道理,了解阿弥陀佛名号有无上的功德,那是非常的重要。闻信之后自然起行念佛,那这样信行一体,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,这时候的念佛跟求救的念佛,是截然完全不同的心态。这时候的念佛是得救的念佛,不是求救的念佛。师父打一个比方让大家了解,譬如说有二个人,同时不小心掉入了大海,一位张三,一位李四。二个人都不会游泳,在大海水中喊救命,救人喔。这时候有一个孔武有力的壮丁,看到张三、李四,两个人掉入了大海,他赶紧找一个救生圈,绑了一条绳子,救生圈只能救到一个而已。丢下去刚好是张三接到,所以张三接到救生圈,虽然还在大海水里,但是他抓到救生圈了,李四没有抓到救生圈,这时候张三跟李四都还在大海水中,哪一个人内心会害怕,哪一个人内心不害怕?李四会害怕,张三不会害怕,对不对?这就是得救跟没有得救的心情。

  闻信阿弥陀佛的名号,得到真实信心即时入正定位。就犹如张三在大海水中虽然危险,但是抓到了救生圈安心了,岸上这个孔武有力的壮丁非常有力量,把绳子一拉就把张三拉上岸。李四还在大海水中,所以有没有抓到救生圈,那很重要,对不会游泳的人掉入大海水里,有没有抓到救生圈那很重要。我们现在在六道轮回,就是在生死大海,南无阿弥陀佛这一句佛号,就犹如救命的救生圈,阿弥陀佛就是岸上这个孔武有力的壮丁,阿弥陀佛把你拉上岸,你就不会在大海水中溺死。也就是说,当你有阿弥陀佛的救度,肯定往生西方极乐世界,你就不怕在六道的生死大海,对不对?对。所以阿弥陀佛要救你的力量,是不可思议。因此你安安心心的念佛。

  从《无量寿佛名号利益大事因缘经》这一段经文,我们可以知道,原来即时入正定位,生清净安乐佛国,实在是仰仗着阿弥陀佛的本愿力,名号就是本愿力,阿弥陀佛如何以他的本愿力来救度我们?就是以名号让我们称念,接引我们往生西方极乐世界。所以本愿力如何彰显,救度众生的力量?就是众生念佛,被阿弥陀佛接引,往生西方极乐世界。所以这样往生西方极乐世界,是靠自力还是靠佛力?靠佛力。从《无量寿佛名号利益大事因缘经》这一段经文,我们可以得到这样的道理。

 



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