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 大安法师:生死关头,主要为两种力量所牵


   日期:2019/5/23 18:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  吾人生死关头,唯二种力。一者心绪多端,重处偏坠,此心力也。二者如人负债,强者先牵,此业力也。业力最大,心力尤大。以业无自性,全依于心。心能造业,心能转业。故心力唯重,业力唯强,乃能牵生。若以重心而修净业,净业则强。心重业强,唯西方是趋。则他日报终命尽,定往西方,不生余处矣。如大树大墙,寻常向西而歪。他日若倒,决不向余处也。

  ——《彻悟禅师语录》

  人在生死关头,起作用的有两种力量:心力和业力。

  先说心力。心力就是念头,也就是我们的行为动机。当我们身体的四大(地、水、火、风)即将分离时,神识会贪生怕死,不想离开这个世间,但是又必须要走。

  此时面对死亡的感觉,是非常无奈和痛苦的,不想走又必须要走,就像生龟脱壳——活生生地把乌龟壳剥下来那样。

  这种情况下,临命终人的念头会非常多,阿赖耶识多生多劫的种子都涌出来了,就好像各种力量在竞争,哪种念头的力量最大,神识就跟着哪股力量走。

  还有一种是业力。我们在世间的各种行为造作都会留下一种力量、一种信息,这信息会在阿赖耶识里播下种子,未成为果报之前,它有着不会消失的能量,就是业力。

  在这些业力当中,有善的业力、恶的业力、不善不恶的业力,在临命终时都涌出来了。

  这时候就像人欠了债,很多债主来讨债,所欠最重的那项债,力量最强,人就被这股力量牵着去投生。

  我们要认识到:这两种力量中,业力永不消失,迟早要面对、要受报的,业力的力量很大;但同时要知道心力更大,临命终时最后一念的力量更大。

  当生命即将离开肉体的时候,最后那一念叫大心。如果这一念具有善的力量,哪怕此人一辈子造了很多恶,这一念都能够比一辈子所造恶业力量还要猛利;反之,一生都行善,但最后一念非常恶,那这一念恶都会强过一生的善业力量。

  所以临命终时,一定要护念好最后的念头,不能生瞋恨心。

  从前有一位国王——阿耆达,是一位一辈子受持五戒的优婆塞,很善良。临命终时,佣人用扇子帮他驱赶脸上的苍蝇,不小心把扇子掉在这个国王的脸上,国王马上生起一念瞋恨之心。瞋心起时正好命终,带着这一念瞋恨,他变成了一条大蟒蛇!

  为什么一个人最后的心力会超过业力呢?因为我们所造的善恶之业,本无自性,它是完全靠我们的念头——心去造作的。

  心能够造作种种业,也能够转种种业。这就是佛教常讲的“心能造业,心能转业”。所以临命终时,在此生死关头,哪个念头的力量最重,它的业力就最强,就能牵引我们投生到相应的去处。

  既然我们知道了心力和业力的关系:心能造业,心能转业,那么如果我们用殷重的心来修念佛往生净土的净业呢?以殷重心,来念这句万德洪名,修持净业,就是往生净土的心重业强。

  能念的心重,所念的佛号导致的净业力量也最强。然后还要发愿,目标指向西方极乐世界——唯此唯大的目标,不求人天福报,不求二乘果位。

  为什么要常常讲这些?是为了让我们往生净土的“心重业强”不断被强化。平时这样做,到临命终时,就一定会直趋西方极乐世界,不会再在三界六道里轮回。

 



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