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 仁清法师:执着觉受是非常可怕的


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/27 9:41:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  在这里给大家举一个例子。讲经的时候,有一个人提问问题,说:“师父有人说地藏经下午不能诵”。我说:“为什么呢”?“你要诵地藏经,引了鬼来了没处安排”。我说:“为什么没处安排呢,你们家不是有沙发吗?”。然后他就非常害怕哦,坐到我家沙发上,哈哈……。鬼道众生啊,根据经典上讲,他就是和我们共同存在着。就和我们的邻居一样,只是他们是那一类众生,我们一般无缘的人是看不到它们的。有缘的人在特殊的境界当中,或者是梦境当中,或者是在迷迷糊糊的那种境界之中,能看到他们。

  但是我们不要执着,就像你在这里念佛,你的邻居存在着,就像你在这里念佛,北京市场上有一个卖西红柿的,对不对?北京市场上一定有卖西红柿的吧,刚才咱们没有想吧,没有想北京有卖西红柿的吧,因为他和我们没有关系,平和的心态,自然的心态,念佛回向一切众生。不要只想着我那孩子,祈愿孩子考上大学吧,祈愿孩子找个好媳妇吧,念来念去,就念了个这个,你求就是一种回向,知道吗?

  你可以有个别事情祈求。总体回向功德。这个祈求就是解决个别的疑难问题,比如最近我身体不太好啊,我修行了以后,做了功课以后,统一的功德回向出去了,愿以此功德,庄严佛净土,这是一个仪轨,也是一个回向。一个出世间功德回向。那么,回向完了以后可以祈求佛菩萨加持,我把功德回向给一切怨亲债主,求佛菩萨加持,让我身体健康起来,念佛再给你们回向功德,是可以的,对不对?

  我们回向的是功德,回向给十法界一切众生,回向给西方极乐世界,这个一定要知道,不要只回向给自己的亲人,回向给自己的亲人,那是一种亲情,你想到十法界一切众生,那叫慈悲,那是菩提心,那叫功德,是不是?那叫无量无边,懂不懂?

  信众:现在我就是只想着怨亲债主。

  仁清法师:你那样执着,时间一长的话那样不好。怨亲债主是存在的,但是你执着他的话,那就麻烦了,是自自然然的,病也是正常的,没有不得病的人,从健康到得病,叫无常。从得病到治疗,再通过一定的修行,恢复健康,也叫无常。无常才是佛理啊。不要经常还个愿,去超度超度我这个的怨亲债主,明天再超度超度我那个怨亲债主,这就麻烦了,你被外境所转了。

  我有一个日记,写了几句话。几年以前,我曾经闭过关。闭关了六个月,前两个月非常非常好,效果非常好。从第三个月开始后四个月,病得一塌糊涂。病到什么程度了呢?现在也想不起来了。就是病到我写了遗书了。放在口袋里,就是哪里死了哪里算。不管怎么样,什么时候死,什么时候就算。有这么一条啊,在日记上这么写的:病魔,病也是魔嘛!我说魔啊,你来之前我是一泡狗屎,那个意思是我没有什么了不起的,我就是一个凡夫。魔啊,你来之前我是一泡狗屎,你来了以后那就大不一样喽,咱俩加起来就是狗屎两泡喽,明白吗?不要把它当回事儿,我要发泄啊,哈哈……。慢慢就过了那一关了。

  信众:我也过了这一关了。那时候是心脏不好,差点儿要了我的命。

  仁清法师:生老病死是一种正常的规律啊。

  信众:现在他又来了。

  仁清法师:你说的他是谁?不要具体化,形象化,明白吗?对修行不利。就是一种执着心,恐怖心,不平和。对修行不利,时间一长非常不好。人往往到了一定的程度,产生一定的觉受。病也是觉受嘛,烦、心焦也是觉受,舒服也是一种觉受,甚至看到佛放光也仅仅是一种觉受而已,听到声音,通通是觉受。如果你不能正确认知它,你去执着它,对好的产生欢喜心,对不好的,产生厌烦、恐怖心,时间一长,那就不好说了,这个我有一篇文章在这里不展开说了,非常可怕。

  信众:我现在什么也不怕了。

  仁清法师:那就行了,那就超越了。

  信众:我怨亲债主,我也就不怕了。

  仁清法师:我是什么怨亲债主也不敢来,我想让他来他不来。来,咱们就念佛。不要形象化,一念佛,怨亲债主来了,一念佛,怨亲债主来了。在博山,有一个人说:“师父,我念《地藏经》以后”。当时大家都念,兴起了一种地藏风来了嘛。大家都念你不念显得不精进呀,显得没有正知见啊。他就开始念。然后他说:“师父晚上我是彻底不敢念了,我白天念,念了以后,我先害怕大概半小时才敢出门呢”。我说:“不是经吓着你了,是别人吓着你了,自己吓唬自己”。他说:“是啊,师父,有人说《地藏经》,《地藏经》不敢念了,念鬼啊”。别人先告诉他这个事儿了。他就脑子里就想一念《地藏经》,鬼就在他眼前了,不念《地藏经》鬼就不在你眼前了吗?假如说你真念经,来的鬼都是来听经的,假如说你不念经,鬼来了,是来绑架你的,哈哈……。

  ——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

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