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 信愿法师:听闻阿弥陀佛名号欢喜一念的人,都可以在将来往生到西方极乐世界。


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/2 7:33:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【往生礼赞】善导大师开示:听闻阿弥陀佛名号欢喜一念的人,都可以在将来往生到西方极乐世界。

  下午藉着大家打佛七的殊胜法缘,信愿继续向大家报告《往生礼赞》摘要。前面我们已经探讨了十一段文,下面从第十二段文接下去看,请看讲义第五页。

  第十二段文仍然是偈颂法语:

  其有得闻彼 弥陀佛名号

  欢喜至一念 皆当得生彼

  这首偈颂法语就是说出听闻阿弥陀佛的名号,内心非常的欢喜,因为往生西方极乐世界有希望。在凡夫的心中,如果不能得到,怎么可能会产生欢喜的心情。也就是因为一定能往生西方极乐世界,所以听闻阿弥陀佛的名号才会有欢喜的心情。因为每一个听闻阿弥陀佛名号欢喜一念的人,都可以在将来往生到西方极乐世界。

  下面第十三段文,是世尊劝勉我们闻法精进用功的法语。

  设满大千火 直过闻佛名

  闻名欢喜赞 皆当得生彼

  「设满大千火」就是假设三千大千世界充满了大火,也要经过,听闻阿弥陀佛的佛名。

  所以第二句话说「直过闻佛名」,为什么三千大千世界充满了大火都要经过,听闻阿弥陀佛的佛名?因为重点就是在下面两句:

  「闻名欢喜赞,皆当得生彼」,因为听闻阿弥陀佛的佛名,念佛可以往生西方极乐世界。纵然三千大千世界充满了大火,只是烧死色身而已,但是念佛可以活了法身。

  现在信愿要来请问诸位菩萨,你们要好好的回答我,千万不可以骗我,知不知道?知道。如果你的前面充满了烈火,你经过会有可能被烈火烧死,但是可以念佛往生西方极乐世界,这样你会经过吗?会不会?会。这是譬喻的话,意思就是说,不论有什么阻碍、考验、挫折,都一定要突破,一定要听闻阿弥陀佛的名号,念佛往生西方极乐世界。因为念佛能够解脱生死,所以不畏惧任何的阻碍,意思就是如此,何况这是譬喻的话。

  诸位菩萨:我们现在要听闻阿弥陀佛名号的意义,有需要经过三千大千世界的大火?根本就不用。我们只要有心求法,好好的听闻阿弥陀佛名号的意义,一心念佛,那往生西方极乐世界是肯定的。因为善导大师说:

  设满大千火 直过闻佛名

  闻名欢喜赞 皆当得生彼

  想一想我们现在能够在寺院道场里面打佛七,不用经过任何的阻碍考验,我们就可以轻易自在在寺院里面好好的念佛共修,这是不是福报?当然。

  这首偈颂法语请大家随着我来读一遍好不好?好。

  设满大千火 直过闻佛名

  闻名欢喜赞 皆当得生彼

  下面请看第十四段文,仍然是一首偈颂法语。

  万年三宝灭 此经住百年

  尔时闻一念 皆当得生彼

  这样的法语仍然使我们看了内心非常的欢喜。

  「万年三宝灭」,就是说世尊的法运一万二千年已经到了,所有一切经典都灭掉了。根据《法灭尽经》的记载,在灭法时代第一部先灭的经典就是《楞严经》,所有的经典陆陆续续灭掉之后,世尊慈悲哀愍众生,留下《无量寿经》永远住世广度众生。所以在灭法时代一切经典灭掉了,就没有佛法僧三宝了。在经上记载,法在灭掉的时候,出家人所穿的袈裟变白,出家在家四众弟子斗争越来越厉害,寺院道场有很多是非,甚至白衣说法,在家人在法王座上说法,出家人在下面台下闻法,这都是在末法时代一直到灭法时代会产生的种种现象。

  佛法也是生灭法,世尊的法运一万二千年而已,所以所有一切经典都灭尽了,世尊慈悲哀愍灭法时代的众生,特别留下《无量寿经》广度众生。所以此经就是指《无量寿经》,住百年,不是《无量寿经》刚好留下一百年。连《无量寿经》都灭掉,不是这样的解释,如果这样解释就错解经义。因为在梵文的《无量寿经》,说出这百年是满数,永久不灭的意思。因为一百就是满数,所有数目到一百是圆满的。譬如考试一百分就已经满分了,是个满数,不是刚好一百年,这我们一定要知道。所以佛经深奥的道理,不可以照文面的意义解释,不是刚好一百年,是永久的意思。留下《无量寿经》永永远远广度灭法时代的众生,是这样的意思。所以《无量寿经》是净土第一经,因为《无量寿经》说阿弥陀佛的四十八愿,说得非常的详尽。为什么不要留下《观经》,要留下《无量寿经》?《观经》虽然说出念佛的修行,但是《观经》并没有将阿弥陀佛的四十八愿的内容说出来。为何不要留下《阿弥陀经》要留下《无量寿经》?《无量寿经》与《阿弥陀经》虽然是同一部经,大部与小部大本与小本的差别。但是《阿弥陀经》并没有将法藏菩萨的四十八愿内容讲出来,将阿弥陀佛的愿力说得非常详尽的就是《无量寿经》,所以世尊留下《无量寿经》,永永远远广度众生,就是这个意思。所以留下《无量寿经》,就是留下阿弥陀佛的愿力、名号广度众生。因此我们对一切法都灭尽了,只剩《无量寿经》广度众生,这点来看,《无量寿经》的教法,不就是如来出世的真正本怀吗?对不对?对。所有一切佛法都灭了,还留下《无量寿经》阿弥陀佛的本愿教法在广度众生。所以世尊说《无量寿经》说了很多遍,古来《无量寿经》收录在《大藏经》有十二本,其中有七本已经散失,留在《大藏经》还有五本。

  《无量寿经》有五种译本,汉译、吴译、魏译、唐译、宋译,这五种译本的《无量寿经》,在说阿弥陀佛的四十八愿说得非常的详尽。所以为什么留下《无量寿经》,这是有原因的、有道理的。世尊实在非常的慈悲,可见阿弥陀佛的教法才是能够广度无穷无尽一切未来的众生,对不对?对。

  在灭法时代想要参禅,没有禅宗的教典可以参悟,要如何修禅?在灭法时代要修密,没有密宗的教典,要如何修密?在灭法时代想要守戒,没有戒经的教典,要如何守戒?在灭法时代想要修地藏法门,《地藏经》也已经灭了,要如何修地藏法门?在灭法时代要修观音法门,观音法门根据《普门品》修学,《普门品》也灭了,《普门品》是《法华经》的其中一品,也无法修观音法门。在灭法时代什么法门都无法修,只能修阿弥陀佛的法门,所以阿弥陀佛的法门是不是摄机非常的广大,而且可以广度众生的时流非常的长远,真正是殊胜的法门,对不对?对。

  所以诸位菩萨,你现在要念佛往生西方极乐世界,还是要等到灭法时代所有经典都没有了,只剩《无量寿经》,然后再来念佛?当然是这个时候就要念佛了,不要等到灭法时代,没有其它的法门可以修,只剩阿弥陀佛的法门而已,再来修阿弥陀佛的法门,所以:

  万年三宝灭 此经住百年

  尔时闻一念 皆当得生彼

  最后这两句才是我们要探讨的重点,在灭法时代的众生,遇到《无量寿经》,听闻到阿弥陀佛的名号,称念一念,就能往生西方极乐世界。我们现在还没到灭法时代,现在是末法时代而已,我们现在根据《无量寿经》的教法念佛,我们现在念佛一念,能不能往生西方极乐世界?能。

  举一个实例来说明,这杯开水明天喝了能止渴,现在我喝下去会不会止渴?当然会。这句佛号在灭法时代,可以让灭法时代的众生称念,一念往生西方极乐世界,当然也可以让现在末法时代的众生称念,一念往生西方极乐世界,对不对?对。

  譬如说头痛,一粒止痛剂,在明天吃了能够止痛,今天吃了能不能止痛?当然能,意思是一样的。

  所以第十四段文这首偈颂法语很好,跟我来念一遍好不好?

  万年三宝灭 此经住百年

  尔时闻一念 皆当得生彼

 

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