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 信愿法师:六方如来舒舌证专称名号至西方


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/5 7:24:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【往生礼赞】善导大师开示:六方如来舒舌证专称名号至西方

  再来看第十八段文:

  六方如来舒舌证专称名号至西方

  到彼华开闻妙法十地愿行自然彰

  这首偈颂法语昨天我们一样有简单说过。

  「六方如来舒舌证」,就是说六方如恒河沙的诸佛如来出广长舌相,证明念佛一定往生西方。

  「专称名号至西方」,就是证明这件事。专称阿弥陀佛名号的人,一定到西方。有一个字「专」,有没有?有,专心称念阿弥陀佛的名号,到什么地方?西方极乐世界,对不对?对。这样你要不要专称名号?你要不要去西方?要去西方做什么?吃苹果?要去西方极乐世界成佛度众生,对不对?对了。

  「到彼华开闻妙法」,到了西方极乐世界莲华一开,到七宝讲堂听阿弥陀佛说法,这样很殊胜、很快乐。在人间听经闻法有时候你们听信愿说法,你们也会很欢喜。回到西方极乐世界听阿弥陀佛说法一定更欢喜,我们大家一起回去听阿弥陀佛说法,好不好?好,好的人请鼓掌!

  「十地愿行自然彰」,十地就是十地菩萨,往生到西方极乐世界就会成为十地菩萨,也就是《阿弥陀经》所说的:「众生生者,皆是阿鞞跋致」。所以没有往生西方极乐世界便罢,一往生西方极乐世界就成大菩萨。在人间做人念佛到西方极乐世界做菩萨,这样实在是很好。若是没有念佛的人就做土虱,念佛的人就做菩萨,诸位菩萨:这样做菩萨比较好还是做土虱比较好?做菩萨,你若做土虱就惨了。

  这首偈颂法语跟着我来读一遍好不好?好。

  六方如来舒舌证专称名号至西方

  到彼华开闻妙法十地愿行自然彰

  下面请看第十九段文,第十九段文有三首偈颂法语,我读一遍让大家对照一下:

  下辈下行下根人十恶五逆等贪瞋

  四重偷僧谤正法未曾惭愧悔前愆

  终时苦相如云集地狱猛火罪人前

  忽遇往生善知识急劝专称彼佛名

  化佛菩萨寻声到一念倾心入宝莲

  三华障重开多劫于时始发菩提因

  这就是在说下辈往生的行者,都是造业造罪的人,在临终遇到善知识劝他往生西方极乐世界而念佛,果然他往生西方极乐世界的心生出,念十声阿弥陀佛的圣号,往生西方极乐世界,是在说这件事。

  「下辈下行下根人」,就是造作十恶五逆的凡夫众生。为什么造作十恶五逆?就是因为内心贪瞋痴的烦恼很重,而且造作四重重罪。四重就是杀盗淫妄,而且还有偷取出家人的东西,也有造作毁谤正法的罪业。出家的东西可以偷取吗?不可以喔!譬如说这个东西是我们三宝寺方的,你不可以拿走喔!这个东西譬如是我们老和尚的,你不可以拿走喔!有人到我的寮房将我的钱偷走,这发生在台湾。偷拿出家人的钱那会下地狱,这是非常严重的罪业。但是忏悔念佛,阿弥陀佛也不会放弃他。

  「四重偷僧谤正法」,就是犯戒的人,偷取出家人的钱财,毁谤佛法的人。

  「未曾惭愧悔前愆」,没有忏悔心,在临终的时候回心转意念佛,他肯往生西方极乐世界。表示他知道过去做错事了,临终的时候,因为平生造业所以有苦相,什么苦相?就是业障现前,譬如冤亲债主现前,或者是临终非常的痛苦。

  「终时苦相如云集」,造恶造罪的人临终,业报现前很痛苦的,这是我看了很多。

  「地狱猛火罪人前」,因为业障现前,所以地狱的火车要来载这个罪人堕入地狱。但是这个时候遇到善缘,忽遇往生善知识,往生善知识就是教他念佛往生西方极乐世界。这个善知识叫做往生善知识,所以在临终可以遇到念佛人的开示助念,这是很有善根福报的。所以你们可以长年累月住在南宣寺修行,连你们将来的临终后事老和尚都为你们设想好了。老和尚昨天下午带着我在我们南宣寺里里外外走一圈,差不多一二个小时,带我到涅槃堂去看,将来大家在临终还没断气就可以移到涅槃堂,在那里念佛念到舍报往生,再发落一切后事。而且老和尚很慈悲,你们来住在这里,你们有没有拿钱来,老和尚都没有跟你们计较。将来你们的临终后事,老和尚为你们发落,也没有说一定要你们多少钱。对不对?对。老和尚实在太慈悲了,跟老和尚鼓掌赞叹!

  这么好的师父若不懂得护持,这么好的道场若不懂得依止,那就非常的可惜了。因为很少有人会这么做,而且老和尚为大家有助念的因缘,也都没有在跟人家说要多少钱,都纯粹是发心,这实在非常的难能可贵,所以在临终能遇到往生的善知识这是福报。

  「急劝专称彼佛名」,因为善知识劝他赶快念佛。因为他的生命快要死亡了,剩下能念几句佛号的时间而已。

  「化佛菩萨寻声到」,念佛化佛菩萨就寻什么声?寻这个平时造罪造恶的人。在临终念佛之声就马上到了,这样佛菩萨慈不慈悲?阿弥陀佛实在太慈悲了,跟阿弥陀佛鼓掌赞叹!

  「一念倾心入宝莲」,念一声南无阿弥陀佛,就进入西方极乐世界七宝莲池。

  「三华障重开多劫」,因为造恶造罪的人在莲苞里面时间很久,所以莲华经过很久的时间才开。譬如说下品下生的人,经过十二大劫莲华才开,这个时候听到观世音菩萨、大势至菩萨的说法才发出菩提心。所以最后这一句才会说:

  「于时始发菩提因」,这首偈颂法语总共有三段,就是在说出逆恶之罪的人在临终遇法念佛十声,往生西方极乐世界的道理,也是在显示阿弥陀佛的慈悲愿力广大,不弃任何一位众生。

 

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