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 达真堪布:放下自我最好的方法


   日期:2019/6/16 20:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  把身口意供养给上师,供养给佛,这是断除我执、放下自我最好的一种方法。为什么呢?你把自己完全交给佛、交给上师了,就没有自我了,你的一切都是上师的,都是佛的,都是用来弘法利生的了。

  如此珍贵的供养,佛和上师是不会让它浪费的,一定会把它变成弘法利生的工具。你看看自己有没有这个能力?若是没有,就要努力让自己的身口意三门成为弘法利生的工具。“我怎样弘法利生啊?我是不是要下山了?我是不是去接触很多人啊?”你先不要考虑这些,这些机缘到了的时候自然而然就会有。

  你现在就是依法、依上师的窍诀好好修行,让自己的身口意三门变得柔软和清净,这样自然就变成弘法利生的工具了。

  现在无论是让你学佛修行,还是让你去弘法利生,你一句话也不能有。给你怎样安排你就怎样去做,依教奉行,因为你已经将身口意供养给佛和上师了,已经不属于你自己了。

  “你现在还不行,还要好好学,精进修,今年或者明年,最晚后年,必须要成佛。”“好!行!”你应该马上去做,最好在今年或明年,最迟后年就要成佛,最起码也要成菩萨——必须要这样做!在这么短的时间里要成佛,肯定不能贪吃贪睡,要少吃少睡,多学多修。因为你的身口意已经是佛和上师的了,你就要依教奉行,这样就OK了,不能有第二句话了。

  当你相续成熟得差不多了,有弘法利生的能力了,佛或上师就会告诉你,“好,去弘法利生吧!去辅导吧!去讲经吧!去摄受弟子吧!去弘扬大圆满法吧!”你只能说“好!”然后去引导教化众生,去弘扬大圆满法,去利益更多的众生,不能有第二句话。

  “哎呦,我身体不行。”身体行不行佛知道,上师知道,不用你自己说。如果你这个“工具”快要坏了,佛和上师也知道要维修和保护,你不用担心。既然给你安排了,你就行; 不要再说其他的了,就要这样。

  如果你真正做到了身口意三门供养,你这个“我执”自然就放下了,对自身的贪心也自然就放下了。“不行,我得多睡会,我得多吃点,我得多养养这个身体……”这些想法就不会有了,因为身口意都不是你的了,这是一个断我执的方法。

  其实佛不需要你的身口意。弘法利生是靠众生的福德和机缘,众生有这个机缘和福报,佛的事业随时都会有。佛的事业是恒常的、任运的。

  无论你是将身口意供养给佛,还是供养给上师,这都不是为了佛或上师,而是为了你自己。这是佛和上师给你的放下自我、放下对自己身口意的贪心的机会。

  ——摘自《普贤行愿品》讲记3

 



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