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 宏圆法师:听经要离文字相、离语言相、离心缘相


   日期:2019/6/20 15:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  阿难在集结经典的时候升座,头一句话就是“如是法门,我从佛闻”这就是如是我闻。如是是佛所说的法;我是阿难的自称;闻是阿难亲自听到的。这样说,是为了告诉大家,他所说之法,是辗转从别人那里听来的,也不是自己编的,也不是自己道听途说的,是亲从佛处所听,这样可以断除众生的怀疑,让大家能够正信。

        我们以前讲过,凡夫执着我,二乘人执着法,而阿难是传法菩萨,他所传的这部《地藏经》是圆经,应当合乎人法二空,为什么这里说“我闻”呢?这就叫做不坏假名。在这个世间都是假有,所以假名不能废除,废了假名,没有我,谁来听经?谁来闻呢?这个我,跟大家说,是方便说。《观经疏》中说:“无我则无闻,无闻则化道绝,为传化不绝,假名说我”。意思就是说,没有我就没有人来听,没有人来听,那谁来说呢?为了这个法能够弘传下来,假名说我,所以说这个我,只是一个方便说的假名而已。正如世尊四十九年说法未曾说一个字。我们要从言说中了解这个无言说的意思,才能真正了解如来真实义。

  师父经常跟大家说,我们听经要离文字相、离语言相、离心缘相就是这个意思。随文入贯,不是说你随着文字去想像,不是的。是让你用清净的心,不要着文字相、也不能着语言相、也不能着心缘相。就是我们用清净心去听,把心静下来去听经,不要对经文有执着。听经以后,按照经理去做,我们说信解行证。经文是让我们破执着、显真理的,而我们听经以后呢,反而去执着,背道而驰了。我们听经是为了破执着,把执着破了它就显真理了,你的法性、你的佛性就显现出来了,这个就是显真实义。这里也是这样,阿难于无我法中说我,是为了随顺世间。大家听明白了,去依教奉行、去破执着、破分别,让我们这个佛性自然显现出来了。所以大家不要去执着经文,这样才能使佛法能够传化不绝。

  摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义

 



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