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 嘎玛仁波切:到底为什么学佛?


   日期:2019/6/26 10:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  修行有很多种方式方法,关于密法的殊胜之处,在密续《三相灯论》里提到: “一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜秘密乘。”

  其中,“一义”是指显宗和密宗的究竟目标,都是成就佛果,目的完全一致。因此,不管是小乘、大乘还是金刚乘,我们只有一个目的,都是为了早日脱离轮回,究竟成佛。而密法的善巧方便是最多的。

  如今,大家能够带着一片虔诚之心进入密宗的清净法脉传承,跟随具德上师系统闻思修殊胜的妙法,一定要感到欢喜,并随喜自己这种无量的功德,更赞叹自己从无始以来非常不容易累积下来的福报,终于在今生现世中成熟了。这种机缘,我们形容成“百日一餐”,能抓住千载难逢的好机缘,就不要浪费暇满人身,入得宝山却空手而归。

  大家一定要想,自己是为了利益天下所有一切苦难众生早日脱离轮回,早日成佛而闻思修佛法的。

  自利,利益自己早日成为法身佛;利他,为了利益他人我们早日成就色身,也就是报身佛与化身佛。有了这样的心态以后,我们作为三宝弟子,用自己无限的虔诚心去祈祷,无处不在的诸佛菩萨当然会随时随地降临在我们身边来加持,让我们的虔诚心更坚定不退转。

  我经常会强调这一点,你要去想想,你到底为什么学佛?难道是为了念念佛经,研究研究佛法,到处挑剔别人的毛病,并找人吹嘘自己“学佛”的体验?有些弟子,别人叫他一声“大师”,他非常高兴,可当个“假大师”,有什么用呢?

  佛法深奥广大又浩瀚,要让我们花一辈子的时间,去探讨佛陀深奥广大的佛法,真的不是一件容易的事情。

  我还记得尊贵的老上师——土登曲吉扎巴仁波切,他以前常对大家讲:“我年轻的时候,以为自己对佛法很懂,老了以后才发现,懂的只是一头牛身上的那个毛尖儿。”连伟大的老上师都如此谦虚,这样意味深长地教导我们,凡夫俗子们更要好好思维一下,自己到底“懂”了多少佛法,用了多少佛法。你的身口意改“善”了多少?

  我自己,也有“年少轻狂”的时候。二十几岁的时候,我觉得自己对经律论三藏已经多少有所了解,当时记忆力也非常不错,我还记得二十五岁在佛学院讲《入菩萨行论-智慧品》的时候,基本上能背着讲整个《智慧品》,不用看书就可以引经据典、讲经说法。但是,正如老上师说的,越学就越觉得佛法深奥无边。

  作为在家居士,慢慢地,随着你们修行的时间久了,就会发现,很多你们所能侃侃而谈的佛法,都会变成习惯性的一个“口头禅”。当你能发现自己的主要问题是:能讲到,做不到,就会反思自己,不要有太多想法,想要去引经据典,去高谈阔论,去针砭时弊、挑三拣四……

  你不会想要挑别人的毛病、缺点,你不会想“我”多么好,而会多看到他人的优点,这时候才有可能产生进步。

  佛法的教育里,一种是大学识者的学习方式,用引经据典,探讨经律论三藏的方式去学习;另一种是慈悲诀窍传授法,一直以来对居士们是最受用的,也就是透过上师们的口耳相传,一代代,从普贤王如来一直传到释迦牟尼佛、莲花生大师……这样历代上师都苦口婆心地帮我们去解释,以“对治”我们心性上最需要改善的那些部分。

  能够直指心性的教育,就叫上师言教。上师们把他们一辈子修行的经验浓缩再浓缩,然后把精华传授给我们,不让我们再花过多的时间去浪费生命,这是上师们给予我们的巨大恩德。因此,作为居士们,一定要跟随具德上师长期闻思修佛法,不要总想着高谈阔论、引经据典,在能说却做不到的事情上趾高气昂,这对解脱是毫无益处的。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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