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 宏圆法师:恶习种子与现行互相熏习,纤毫便至无量


   日期:2019/6/26 12:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  习恶就是造作恶业,众生之所以会造作恶业,是由于八识田中有恶习的种子,这些恶种子遇到恶缘起现行、就会造业。恶习是种子,习恶就是种子。这些习恶,是由于一念不觉的心生起,也就是起初从极微细而生起的,由恶种子起现行造恶,这些恶业就内熏为种子,恶种子增加,种子又起现行,现行再熏种子,这样种子和现行,反反复复的相熏,逐渐便至无量。比如一个人,他的八识中有嗔恨这种恶习的种子,遇到了恶缘,被激怒,造了杀生的恶业,一造恶,就有这个种子,嗔恨的习气加重,就容易再去杀生。就比如我们这个树,上来种子它会发芽,发芽就会生根,生了根以后它又会发芽。这样到了最后,生根发芽,生根发芽,树越长就越大,根越来越深。所以佛教导弟子们,初夜造罪,初夜就要忏悔,这样容易拔罪,不要等到天亮。天亮以后,种子已经种在这个八识田中就难拔掉了,已经落根了。有些人犯了过失以后极力的隐瞒,其实这个罪业,不会因为别人不知道它就不存在了,它还是会一直的增长下去。就像我们刚才比喻的,这个树长大了,同样根也跟着扎的很深了,很难再拔掉了。所以我们对于自己身口意方面大大小小的过失,一定要及时的发露忏悔,不要再增长自己的恶习种子。否则的话,遇到这个恶缘,你控制不住自己的习气,就会造作恶业,将来一定就会堕到恶趣当中受苦。

  摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义

 



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