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 宏圆法师:迷信的风俗习惯反而会殃累亡者


   日期:2019/6/28 13:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力。利益亡人。但结罪缘。转增深重。】

  杀害、拜祭,不但没有纤毫之力利益亡人,反而由于造作恶缘,使他的罪业增加。在《灌顶经》中说:“杂物之精,浮游人村,既其无食,作诸变怪,扇动人心,或有魃魅邪师,以倚为福,觅诸福祐,欲得长生,愚痴邪见,杀生祠祀,死入地狱,饿鬼畜生,无有出时,可不慎之”。

  世间邪见之人,为了求长寿,而去杀害生灵,拜祭鬼神,不但修不到福报,反而因为造作恶业,而堕入地狱、饿鬼、畜生堕三恶道,无有出期。为亡人杀害、拜祭,不但亡人得不到利益,这个罪业反而增加;活着的人呢,也会由于做这些恶事自己获罪。

  【假使来世或现在生。得获圣分。生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因。亦令是命终人殃累对辩。晚生善处。】

  这个非常主要的,假如这个亡者自己有善因,来世或者现在命终之后应该得到善果之份,生在人天当中、生三善道。但是由于临命终时,被他的眷属造了杀业的牵连,他的眷属造了杀业的恶因,他就会受牵连。为什么?因为这些被杀的生灵会找他索命,就要到阴间与这些被杀者打官司。我们说虽然临终人没有杀,不要偿命,但是也会延迟到生善处的时间的,他要在阴曹地府里面来辩论的,耽误他生三善道的时间。

  【何况临命终人。在生未曾有少善根。各据本业。自受恶趣。何忍眷属更为增业。】

  这就是生前作善业的亡者,都会由于这个眷属所造恶业,晚生善处,受到牵连,更何况临命终人,在生的时候根本就没有多少善,这样必定会堕到恶道受报。现在的眷属又为他罪上加罪,就好比有人堕到井里,他的亲友们不但不去伸手相助,反而落井下石,那他想要出来就更困难了。

  摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义

 



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