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 南怀瑾:宗镜录略讲上册(第十三章)


   日期:2019/7/3 9:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  南怀瑾教授讲述

  第十三章弹指圆成八万门03

  别修别断,不见变化,变与不变,无异性相故。

  ‘别修别断’,这四个字有两种意义。刚才我讲密宗的修法,大家不要当笑话听,太不恭敬了。真照密宗这方法去修,效果还真快!这是特别的修法,别修就别断。断了其他的烦恼,成就其他的功德。

  又如修禅,参话头有参话头的效果,修空有修空的成果,别修就别断。一个学佛的人,八万四千法门,无量法门都要学过,每个方法对治成果不同。等于我们练功夫一样,练手功,这手练惯了以后,手上肌肉就发达,练腿功,腿的肌肉就发达,这叫做‘别练别胖’,同‘别修别断’一样,这是一个道理。

  第二个道理,可以由这个世界上晓得,‘别修别断’,念念生灭中。修了功夫,摆在哪里?一点也不存在;不存在吗?还有作用。所以是‘别修别断,不见变化’。因此,明了这个道理,看一切世间就无所谓变化,看我们这个宇宙天地就没有所谓变化。

  我昨天想,看了几千年的历史,好像没有变化过。现代人穿的衣服不同,一切的作为都是同过去一样。所以一念万念,万念一念,都没有变化的。

  我经常喜欢提到,一位禅宗和尚的两首诗。这位和尚很怪,名字永远查不到的。晚唐时,他在湖北、广西一带很有名气。每天疯疯颠颠的,酒也喝,肉也吃,可是很多人信他信得不得了。他讲的话非常灵光,有神通。当时的太守是庞居士的朋友,一听,认为这和尚妖言惑众,去抓他来问。太守问和尚哪里人,和尚始终笑不答。最后,和尚说:‘你拿纸、笔来,我写给你看。’就写了两首诗:

  家在闽山东复东,其中日日有花红。

  而今不在花红处,花在旧时红处红。

  这位太守虽然掌握兵权,到底还是很风雅,一看笑了,就客气地再问和尚:‘你不要跟我开玩笑。你究竟哪里人?’和尚就又写了一首诗给他:

  家在闽山西又西,其中日日有莺啼。

  而今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。

  始终都不清楚这位和尚是什么人。据说是位大士,菩萨化身。

  因为‘不见变化’,所以‘其中日日有莺啼。而今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。’一年有四季,春、夏、秋、冬的代谢,但是年年有春三月,没有变化,本无变化。生命也是一样。大家所以畏惧生死,不能了生死,是没有见到自己那个法身自性的本无变化。

  因此,‘无别对治,别修别断,不见变化,变与不变,无异性相故。’变化是现象,不变的是功能、自性。一年春夏秋冬,四季是现象,而这虚空是永恒不变的。一年四季在动,整个却是不动。所以‘变与不变,无异性相’。相,现象是变;性,本性是不变。

 



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