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 宣化上人:为什么勤修是学佛法唯一的法宝?


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/7 16:59:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  勤修是学佛法唯一的法宝

  宣化上人慈悲开示:

  “佛子。此菩萨摩诃萨正念明了。其心坚住。远离迷惑。专意修行。深心不动。成不坏业。趣一切智。终不退转。志求大乘。勇猛无畏。植诸德本。普安世间。生胜善根。修白净法。大悲增长。心宝成就。常念诸佛。护持正法。于菩萨道。信乐坚固。成就无量净妙善根。勤修一切功德智慧。为调御师。生众善法。以智方便。而为回向。”

  诸位佛的弟子!修行菩萨道的大菩萨,他常有正念,没有邪念。

  他有大智慧,明了一切因果的报应。他的心非常坚固,住在一切佛法上,远离一切无明,一切迷惑,专一其心来修行佛法。心常在定中,不为外境所动摇。成就一切定业,也就是不坏之业。趣向一切智慧,无论在什么时候,始终不退转阿褥多罗三藐三菩提,也就是不退转无上正等正觉。

  他的志愿,专门求大乘佛法,勇猛向前精进,不畏惧一切困苦艰难。种植一切德行之根本,普令世间的众生,得到安宁,没有一切灾难,生出最殊胜的善根,修行最清净的白法,也就是没有染污的法门。

  他的大悲心时常增长,悲能拔苦,把众生所有的苦,都能拔除干净,令众生没有烦恼,没有妄想。心宝成就,能生一切智慧。

  菩萨又常常忆念十方诸佛,又常常护持正法眼藏,对于一切菩萨所修的菩萨道,又信受又快乐,其心坚固如金刚,不会被天魔外道所破坏。成就无量清净而微妙的善根,才能离开一切的染污心,才能得到一切的妙智慧,这种善根是成就佛果的基础。

  修行菩萨道要勤修,时时刻刻不懒惰;若是不勤修,则不能成就一切功德和智慧;若想有圆满的功德和无上智慧,必须勤修。勤修是学佛法唯一的法宝。

  举出一个譬喻,好像学生读书,若想成绩优良,一定要勤加学习,用功研究。如果懒惰,不求上进,或者不求甚解,等到考试的时候,就手忙脚乱,所答非所问,一定不会及格。我们修道也是这样,要勤修一切功德和智慧。所谓“毋以善小而不为,毋以恶小而为之。”善事虽然小,也去作功德;恶事虽然小,也不造罪孽。古人说:“泰山不攘土壤,故能成其高;江海不择细流,故能成其深。”修功德学智慧,乃是一点一点集少成多,慢慢成就的。

  我们要用内边的功,就是“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”时时刻刻把心地扫干净,也就是没有妄想。心如同明镜,能照万事万物。妄想如同尘埃,能将镜中的光明遮住。如果不时时拂拭,久而久之,镜子便失去光明,没有什么作用。所以要勤拂拭,不要有尘埃。我们的心,有了尘埃,将本来的智慧遮障了,现不出大光明藏。

  若能勤修一切功德,勤学一切智慧,就能作为众生的调御师。调是调和,御是驾御。古时赶马车的人,现在驾驶汽车的人,都叫做御。

  总而言之,凡是能令车前进者,皆为御。调御是三界一切众生的导师。也就是佛的十种名号之一。十号就是如来、应供、正徧知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

  为调御师,生出一切善法,远离一切恶法,用大智大慧善巧方便的法门,来教化一切众生,而为回向。菩萨不自私,将所修集的善根,自己不保留,迴向众生,迴向菩提,迴向实际。

  恭录自《大方广佛华严经》十迴向品 浅释

  宣化上人开示:

  念经咒念错了会堕地狱吗?

  谁看过了?

  是谁念错了下地狱又从地狱回来了?

  佛会设陷阱叫人下地狱吗?

  这样佛就不慈悲了。

  字不认得念错了,

  佛不怪你,我也不怪你;

  你叫我化宣,我会要你下地狱?

  有人说我是从一本书上看到的,

  要知道究竟是什么书这样写,

  是谁作的?

  不要盲从,人云亦云。

 

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