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 印光大师:以躁心浮气修之,或起魔事


   日期:2019/7/8 9:23:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  观虽十六[1],行者修习,当从易修者行。或作如来白毫观,或作第十三杂想观。至于九品之观,不过令人知行人往生之前因与后果耳。但期了知即已,正不必特为作观也。

  观之理,不可不知。观之事,且从缓行。若或理路[2]不清,观境不明,以躁心浮气修之,或起魔事。即能观境现前,若心有妄生喜悦之念,亦即因喜成障,或复致退前功。

  故楞严云:“不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪。”祈一心持名,以为千稳万当之行。待至心归于一,净境自会现前。[(正)复黄玉如书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

  注:

  [1]十六:参见“十六观”条。观无量寿经正宗分所说。韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼欲未来世之众生往生,请佛世尊说其所修之法,故佛说此十六种之观门。(中略)详见《观无量寿经》。(《佛学大辞典》)

  [2]理路:道理、理论。

 



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