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 宣化上人:把贪瞋痴三毒心,烧成戒定慧


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/12 15:36:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  如何烧法?

  宣化上人慈悲开示:

  什么叫金刚?就是不坏的意思。什么叫菩提海?就是大觉海。其实比海还深,比海还远。这种觉性是无边际的,是不可思议的。我们人人修金刚的法,把自性修成金刚般的光明,把真心修成金刚般的坚固,把身体修成金刚般的不坏。

  我们在般若堂参禅,就是修金刚大法。用般若三昧的真火,来烧习气毛病,把它统统烧光。把贪瞋痴三毒心,烧成戒定慧。

  如何烧法?用坚诚恒来烧,不断的修行,天长日久,自性光明自然现出。这和太阳化雪的道理一样,一天化一点,慢慢便将雪化尽。

  在禅堂坐禅,就是溶化自性中的雪。在自性中有多生多世所积的雪,现在用智慧日来化它。雪就是无明烦恼,它能障碍修道人的清净心,故非把它溶化不可。

  有它存在,便有许多麻烦,例如:知道苦、知道痛、知道不舒服。假如用功参禅,便有定力,就不知腿痛,不知腰酸,更不知头痛。不知一切苦,这样就把生死关头打破,就到金刚菩提海中。

  到了金刚菩提海中,与法界合而为一。法界有多大?口说不出来,心想不起来,它究竟有多大。在《楞严经》上说:“空生大觉中,如海一沤发。”这个虚空,究竟有多大呢?乃是无边无际,无人知晓。

  现在科学虽然昌明,但无法用尺去量虚空。虚空之大,不可测不可量。可是在大觉海中,不过是一个泡沫而已虚空是从大觉生出来,所以说大觉海是虚空的母亲。

  我们要返本还原,归到菩提海中来。所以我们出版一本杂志,名叫“金刚菩提海”。我们的禅堂,叫金刚菩提海禅堂。我们人叫金刚菩提海人。将来成罗汉,就叫金刚菩提海罗汉。将来成菩萨,就叫金刚菩提海菩萨。将来成佛,就叫金刚菩提海佛。总而言之,金刚菩提海五个字,是我们的注册商标。

  我们坐禅,就是要返回大觉海中。现在十方诸佛、菩萨、罗汉在那里等待我们呢!我们要努力用功,勇猛精进,早日达到目的地–大觉海中,不要令诸佛菩萨们失望!

  众生本来都在大觉海中,但因为有无明,生出种种迷惑。因为迷惑,就造很多的业,所以在轮回中受果报。好像一粒微尘在虚空中,忽然而上,忽然而下,忽然而东,忽然而西,飘荡不定。我们人就是一粒微尘,在轮回中旋转,忽而天堂,忽而地狱,忽而人道,忽而修罗,忽而畜生,忽而饿鬼。迷而不觉,便轮回六道。若能觉而不迷,便了生脱死。

  我们为什么迷而不觉?因为中了贪瞋痴的毒太深,所以不觉悟。若想觉悟,必须坐禅。坐禅不迷,乃是出离三界的道路。不觉悟的时候,看什么都是真的,尤其对财色名食睡,贪恋不舍。若能觉悟,看一切都是虚妄的。如镜中花,水中月,虚而不实的影像。

  我们的自性是清净的,好像清水一样,由上面直接看到下面,没有混浊的现象。可是一生无明,动了烦恼,便将清水变成浊水。水不清,月不现,那就愚痴了,而智慧光明不现前。无明一起,好像寒冷的天气,将水凝结成冰。

  举出个譬喻:用一碗水泼在人的面上,人不会受伤害。若将一碗水冻成冰,打在人的头上,一定头破血流,甚至致命。同一种东西,便有两种作用。所谓“烦恼即菩提”。烦恼是冰,菩提是水。将冰化成水,有利于万物。

  恭录自《 宣化上人开示录(二)》

 

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