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 净土法门法师:善根是什么?善根福德因缘同时具足,这一生才会有成就


   日期:2019/7/13 9:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  下面,「《赞阿弥陀佛偈》云:我以一心赞一佛,愿遍十方无碍人。是平等义也」。

  「《会疏》以清净三昧、解脱三昧、普等三昧为念佛三昧。盖念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德,自当同具种种三昧之名也」。

  这是《会疏》里面所说的,说得好。他以清净三昧得清净心的;

  解脱三昧,这个简单讲是离苦得乐;

  普等三昧,这前面所说的,这三种都叫做念佛三昧。

  换句话说,念这句阿弥陀佛可以得清净心,可以得到真正的解脱,离苦得乐,可以得到普等三昧。

  普等是法身菩萨所证的,清净、解脱是二乘菩萨所证的。

  所以念佛三昧为宝王三昧,这宝王是赞叹它,为什么?念佛三昧具足一切三昧功德。

  你要问为什么?因为一切功德不出四十八愿,弥陀四十八愿可以说已经具足一切三昧功德了。

  自当同具种种三昧之名,所以尊之为宝王三昧。都在这个地方显示念佛功德的殊胜,真实不可思议。

  世出世间、大乘小乘、宗门教下、显教密教,一句弥陀名号全都包括了。哪一法能离开无量觉?哪一法能离开无量智慧?所以一句名号统摄一切法门,一个不漏。能遇到这个法门的众生,福德、因缘、善根可以说都是第一殊胜。不是具足这样殊胜的善根福德因缘,你怎么会遇得到?

  遇到,不肯修呢?古大德常说念佛的人多,往生的人少,这是什么原因?只要是听到一句阿弥陀佛名号,肯定往生,这一生不能往生,来生;来生不能往生,后生;纵然无量劫之后,他还是凭这个佛号往生。这个道理我们了解,一切众生善根福德因缘不相同,善根是有了,福德未必有;有福德,未必有因缘;一定要善根福德因缘同时具足,这一生才会有成就。

  我们现前因缘有了,大家都遇到这个缘了,能不能成就?在善根。

  善根是什么?信解。你是不是真的搞明白?为什么?没有真正搞明白,你就会怀疑,疑是菩萨最大的障碍,你对它的信心不真,带着疑惑。

  福德是真干,没有福德就是没有真念佛。

  要知道,念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产,亿亿万的财产,没用,死了带不去。「阿弥陀佛」,你死了以后就到西方极乐世界作佛去,你说哪样能比?

  在这个世界上你做大梵天王,做摩酰首罗天王,死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位,再高的权势,再大的财富,没用,人何必为这个去奔波,去自找苦吃?

  生活在这世间很简单,一般人一天三餐饭,一件衣服可以穿二、三十年,你还操什么心?盖个小茅蓬可以遮蔽风雨,多自在!那叫幸福美满。无忧无虑,无牵无挂,逍遥自在,老实念佛求生净土,天上人间第一等大福报。

  在这个世间一生于人无争,于世无求,你说你多快乐。这样的人,中国古人讲「人到无求品自高」,世间人称你为高人,高在哪里?高在无求、无争。别人争,我让他;别人求,我不求。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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