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 印光大师:发心念佛,当以心佛相应


   日期:2019/7/14 11:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  今既发心念佛,当以心佛相应[1],生前得一心不乱[2](欲得一心不乱,在心专注与恳切耳。见三编答幻修学人问),报尽登极乐上品为志事。不必求其大彻大悟[3],明心见性[4]也。

  宗门[5]以开悟为事,净宗以往生为事。开悟而不往生者,百有九十。往生而不开悟者,万无有一。[(三)复张曙蕉书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

  注:

  [1]相应:即契合之义。净土论注上曰:“相应者,譬如函盖相称也。”(《佛学大辞典》)

  [2]一心不乱:指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做“事一心不乱”;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做“理一心不乱”。(《佛学常见词汇》)

  [3]大彻大悟:夫明心见性,乃大彻大悟也。(《增广印光法师文钞卷第三•乐清虹桥净土堂序》)

  [4]明心见性:明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。(《佛学常见词汇》)

  盖禅家之见性成佛,乃是大彻大悟地位,若能断尽三界内之见思二惑,方可了生脱死。(《印光法师文钞三编卷第四•上海护国息灾法会法语》)

  [5]宗门:本为诸宗之通称,后为禅宗自赞之称,因之称余宗曰教门。(后略)(《佛学大辞典》)

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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