首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除XIE YIN

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 仁清法师:一般人临走的时候,四大分离,是非常痛苦的


   日期:2019/7/17 9:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  “务丧”。这个务丧啊,就是亲人故去以后我们怎么去奔丧。这个和大家日常生活有联系,有关系。“凡居士家中,若遇父母或眷属将终,当于未终之前,以人死归处事,预告家人”。这个“人死归处事,预告家人”是什么意思?假如说这个人要走了要死了,我们不可能留住他了,命将终了,那怎么办呢?以“人死归处事,预告家人”就是求生西方极乐世界的,给他讲西方极乐世界的殊胜,念阿弥陀佛,阿弥陀佛能来接引,就是净土法门的一些殊胜功德,以这个来告诉这个将要命终的人,人死了以后要归去吗,要往哪里归,那么我们是求生西方极乐的。以这种事情给他讲解、预告家人。

  “并净扫房室,焚香于内,全家念佛,恒以净土风景语病者”。给他助念。助念这个过程中呢,也可以经常给他做开导。这个开示啊,咱们根据经文上去给他讲就行了,比方说,咱们看的那个《说佛阿弥陀经》上,或者是《观无量寿佛经》上,或者是《无量寿经》上讲的西方极乐世界的那种美丽景色,叫依报庄严,用这个来给这个病人讲。

  “若气将绝,家人不必哀哭,家中不得怆惶,宜加功念佛,念至三五时后,方稍休息”。意思啊,最好还是轮流轮班。轮班的话就是一班两个小时,三个小时,五个小时都是可以的。这是面对自己的家人,不要惊慌失措,也不要哭哭啼啼,不要轻易搬动,更得加紧念佛。

  “若死者暖气未尽,不得抹装,并不得以手摩”。是什么意思啊,这个死者还没有完全死挺,还没有完全死好,你不要给他化妆、擦擦脸了、净脸了。我们老家我见过一个死者,他那孩子就是。爷啊净脸啊,那是擦脸抹妆啊,抹妆就是化妆,并不得以手摩。以手摩是什么意思呢?特别是助念的佛弟子,念着念着差不多了,就给他摸摸哪里还热乎,哪里还热乎。要是哪里都热乎他开始骂你了,你干扰他往生。哪里还热乎啊,那是非常不如法的,你不能动他,这个人啊,临走的时候。一般人临走的时候四大分离是非常痛苦的,所以佛教经典当中讲的那个死苦就是这样。死是非常痛苦的。他有不同的觉受,不同的分离有不同的觉受,在这里不讲了。

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:仁清法师       临终)(五明学佛网:仁清法师       临终)  

 道坚法师:“林妹妹”之死,佛教“临终关怀”浮出水面 

 王孺童居士:略述“临终关怀”与“临终助念” 

 大安法师:临终时是真有佛来接引还是心识所变?若有佛来接引 

 大安法师:情动入胎和临终接引 

 达照法师:超越死亡 第三章 第二节 临终关怀之范围 

 达照法师:超越死亡 第三章 饬终关怀——关怀为真情之透露 

 达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景 

 程叔彪居士:无门直指 第九十八节 临终 

 静波法师:转变观念与临终关怀 

 纯祥法师:《阿弥陀经》讲记四: 信心成就与临终接引 

 纯祥法师:《阿弥陀经》讲记五: 临终接引(二) 

 法藏法师:临终该如何破除障碍求生净土