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 净土法门:念佛功德达到究竟圆满​的方法


发布:紫竹林中观自在~{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/7/18 13:17:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  渐教的意思懂了,再说顿教。「言说顿绝,理性顿显,解行顿成。」他没有阶级,一听就彻悟,彻底明白了。明白之后,妄想执著就放下了,解行顿成,立刻就成就。「一念不生」,这就成佛了。没有一个妄念,连佛的念头都没有,为什么?佛的念头也是个妄念,自性里头没有这个念头,这个诸位一定要知道。以后在大乘教里听到说「无佛无众生」,你不要觉得奇怪,那是明心见性的人,真成佛了。就是《金刚经》上所说的,「法尚应舍,何况非法」,《金刚经》上说的这个法,释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,放下了。放下不是不学,这个要懂,我们要学习。学习怎么放下?学,明了之后不要放在心上,就叫放下。实在难,真难。所以这个法门就妙了,深妙无极。我们把什么放在心上?阿弥陀佛放在心上,一切时、一切处,自己生活,独自生活,跟大众一起相处,心里就是阿弥陀佛。

  我要怎样加强我的念佛,让我的念佛达到究竟圆满?方法有。你看一切众生都是阿弥陀佛,每个人都是阿弥陀佛,每桩事都是阿弥陀佛,一切万物没有一个不是阿弥陀佛,你念佛功德圆满了。遍法界虚空界只有一个阿弥陀佛,你说你成不成佛?你决定成佛。道理就是世尊在《观经》上所说的,「是心是佛,是心作佛」,我心里头是阿弥陀佛,是心是佛;我今天六根所接触的境界全是阿弥陀佛,那是心作佛,你就真成佛了。这什么教?顿教。我们有没有圆顿的根性?有,一切根性我们都具足。我们的圆顿根性被迷失了,虽有不起作用。如果一旦觉悟,一旦起作用,就顿超了。他所表现的现象,我们用佛法说,五戒十善圆满,三皈圆满,菩萨六波罗蜜圆满,普贤十愿圆满。为什么?性德现前,佛的心、佛的样子现前,这些德行是佛的样子。

  净土大经科注  (第三十九集)  2011/11/6

  南无阿弥陀佛

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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