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 净土法门:西方极乐世界为什么​没有边际?


发布:紫竹林中观自在~{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/7/23 20:30:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【望西师云,横摄十方虚空无边,故国土亦无边,国土无边,故众生亦无边,众生无边,故大悲亦无边,大悲无边,故光明亦无边,光明无边,故摄取益无边,以要言之,欲益无边,故光无边。】

  这是说明弥陀名号里面「无量光」的意思。如果不是这样说,我们对於无量光、无量寿只有一个很含糊、很笼统的概念,不晓得光寿含义之深,不知道光寿这个现象的殊胜。看了祖师大德这个说法,我们才知道光寿不可思议。

  十方诸佛都摄受众生,但是他摄受的范围有限,一般讲,一尊佛他的教化范围只是一个三千大千世界,所谓一佛土,这是他的教区。教区大小也没有一定,三千大千世界有很大,也有很小。像我们世尊教化的娑婆世界不算是太大,在诸佛国土里面不算是个大的范围,比娑婆世界大的佛国土很多。他方世界与佛有缘,佛也去度化,不是说他方世界与佛有缘的,佛就不去教化,佛还是去。佛以什么身分去?就像《普门品》里面三十二应,随众生心,应所知量。众生有感,佛就有应,所现之身没有一定,所说之法也没有一定,但是有个原则是不会变的,一定是顺益,我们前面说过。「顺」一定是顺法性,与性德不相违背,「益」是利益,一定叫他现前得利益、来生得利益、后生也得利益,这个原则是决定不会变的。

  而西方世界阿弥陀佛,跟一切诸佛如来不一样,你看『横摄十方虚空无边』,你要说西方极乐世界有多大?西方极乐世界没有边际。一切诸佛刹土有边际,三千大千世界是个边际,西方极乐世界没有边际。为什么没有边际?佛所发的愿是普度法界一切众生,把所有一切诸佛刹土都包括在他摄受范围之内,这是真正不可思议的。所以,极乐世界的国土就没有边际,无量无边。一切诸佛的刹土可以说都是弥陀的净土,所以一切诸佛如来都劝导众生念佛求生西方世界。这是我们在大乘经里面,特别是在净土经里面看得很清楚的。

  『国土无边』,所以『众生亦无边』,阿弥陀佛教化的众生没有边际。根熟的众生,这一生往生了,没有熟的众生,都跟西方极乐世界结了缘。特别是名号功德不可思议,今天我们佛门的同修,不管他相信不相信净土,不论他愿不愿意往生,谁不知道阿弥陀佛?只要他有一个阿弥陀佛在心里面,弥陀净土的种子就种在他阿赖耶识里头。不仅是所有佛门的弟子,包括极力排斥、反对净宗的,你反对什么?我反对阿弥陀佛,他阿弥陀佛已经在心里了。你反对归反对,阿弥陀佛金刚种子永远不坏,他将来这个种子成熟,还是往生极乐世界。佛门以外,其他的宗教,也都知道阿弥陀佛。只要他在这一生当中听过一声阿弥陀佛,见过阿弥陀佛的形像,无论是雕塑的、是彩画的,或者是见过阿弥陀佛的名号,我们到处印得也很多,将来都是弥陀弟子,都是西方极乐世界的菩萨,不过现在他还不能去。由此可知,弥陀摄受众生就广大,范围广大。

  大乘无量寿经指归  (第七十一集)  1996/4

  南无阿弥陀佛

 

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