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 达真堪布:无私地利他,一切自然圆满


   日期:2019/7/24 19:00:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  善有有漏的善和无漏的善,我们要修无漏的善,这才是解脱的因。我们偶尔也会做一些好事、善事,但都是有漏的。

  现在社会上有很多慈善家、志愿者,他们的言谈举止也很让人感动,但是他们内心有没有智慧就不好说了。里面可能也有佛菩萨化现的,也有真正的成就者,他们的内心肯定是清净的、圆满的;若不是这样,即使你慈善做得再大,再怎样帮助别人,都只是修世间的善,积世间的功德,只能得到人天的福报和安乐,没法解脱烦恼和痛苦。真正的功德是智慧,慈善家、志愿者们应该观察一下自己的内心,如果心里还有烦恼和痛苦,那么你修的善法、所做的功德都是属于世间的。

  什么是无漏的善法?就是没有掺杂自私、烦恼,没有私心杂念的善,这是纯善,这叫无漏的善,这才是真正解脱的因。

  各位跋山涉水来到这里,就是想解脱,所以大家不能糊里糊涂地来,糊里糊涂地走啊!今天要弄明白,既然我要解脱成佛,就不能行持有漏的善,要利用这个人身行持无漏的善。只有这样,你今天上山,在这里听法,包括一会儿回到自己的禅房里打坐、念咒等,都可以变成解脱的因,变成成佛的因、菩提的因。如果你自私自利、掺杂着烦恼去行善,还是轮回,还是痛苦,没有多大意义。

  大家干脆一点儿嘛,你是不是想解脱?你求的是解脱,还是世间的福报?先观察一下自己。如果你真是为了解脱成佛,就必须要种下解脱成佛的因,你所做的一切都要变成无漏的善根,不能掺杂私心等烦恼。其实,如果你能做无漏的善根,无私地做利他的事,身体自然就健康了,家庭自然就平安了,一切自自然然就能圆满了,这多好啊。

  ——摘自《入菩萨行论》讲记32

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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