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 慧律法师:《马祖道一禅师广录》33


   日期:2019/7/25 11:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【不取诸法,即是真如义。】不取诸法就是:歇即是菩提。放下,当下这一念就是佛。所以,你要作佛吗?记得!离一切相,即名诸佛。你想当佛吗?记得!万法着不得,执着不得。要执着,就念佛,你没有办法见真如自性,念南无阿弥陀佛,集中火力念,求生极乐世界。不要取缘起缘灭的假相,不取诸法,就是真如义。

  【声闻闻见佛性,】[声闻],比喻小根器的。声闻根性的人,只是听闻到有佛性这么一回事,人人皆可以成佛,没有身体力行的去得到佛性的妙用,叫做[声闻闻见佛性]。声闻人就是比喻小根性的人,自己没有去履行、体悟。

  【菩萨眼见佛性,】[菩萨]是指大根性的人,[眼见],诸位!加二个字:即是,[佛性]的底下再加二个字:作用。菩萨眼见一切相,当下如如不动,就是佛性的作用,如镜子没有任何的痕迹。见就是性,无性不能见,这《楞严经》讲的。见一切法就是真如自性,不加任何的知见。任何的善恶、是非、对错,统统是知见立知。知见立知,是无明本;知见无见,斯即涅槃。

  【了达无二,名平等性】不二就是性相不二,理事不二,心境不二。不二就是真如自性。

  【性无有异,】性无有异,真如自性本来就没有什么差别。【用则不同。】但是,它的大用是不一样的。

 



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