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 净土法门:一切苦乐自己负责任,不可以怨天尤人


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/27 13:19:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

      因,我们都有,善因也有,恶因也有,每个人都具足,但是因要变成果,当中要缘,没有缘它不能结果的。好像树的种子,我们以桃,桃的种子是因,单单有桃核,如果它没有土壤、没有水分、没有阳光、没有肥料,它长不好,长不出来。阳光、水分、土壤这些都是它的缘,缘具足,它就能生长,它就能结果。所以佛法强调缘生,不强调因生。没有因是决定不能成就的,为什么不强调因生?因是各个人都有。每个人有成佛的因,有成菩萨的因,换句话说,十法界的因统统具足,没有一个是有欠缺的,所以就不强调因,特别强调缘。缘是什么?缘是现前的念头。你本来有佛的因,你现在念佛,那你将来决定成佛,你缘接上了。所以念佛是个缘,学佛是缘,成佛是果,这是好的。不好的呢?鬼不好。你有没有鬼的因?有!鬼的因是什么?贪心,你见到财色名食睡都想贪,那你就接上鬼的缘,来生到哪里去?到鬼道去。地狱因有,地狱因是什么?瞋恚,嫉妒、傲慢都是属於瞋恚的因。这些行为要是常常发现,不是好事,跟地狱的因接上缘,那就到地狱道去了。所以,到哪一道去,没有主宰,佛菩萨不主宰这个事情,上帝、神仙也不管这个事情。阎罗王有没有?有,他也不管这个事情。谁在主宰?自己的念头在做主宰,善的念头决定感三善道,恶的念头决定感三恶道,这是真正的原因,我们不能不知道。

  都搞清楚了,理论上因搞清楚了,我们自己这一生当中,想到哪一道去就跟哪一道结缘,不想到那一道去,把那一道的缘统统断掉。贪瞋痴是三恶道的缘,我能够於一切法,总的来说,名闻利养、五欲六尘,面对著这些不贪、不瞋、不痴。不痴就是对於它的事实真相了解,佛说的,相有性无,事有理无,再给你讲得清楚一点,「当相即空,了不可得」,所以我们在现实环境里面不起贪瞋痴。不起贪瞋痴,反过来是起什么?起戒定慧。戒是什么?好德是戒,定是好清净,慧是通达明了。戒定慧跟贪瞋痴是相对的,贪瞋痴放下,戒定慧就现前。由此可知,任何一个人在这一生当中,甚至於生生世世,一切染净苦乐自己负责任,不可以怨天尤人,怨天尤人那是很大的过失,那是错误的。为什么?天没有给你主宰,人也没有给你妨碍,完全是自作自受。所以,自己对自己要负责任,这是真正觉悟的人,真正聪明的人,是我们应当要学习的。古德讲「自求多福」,这句话说得非常有道理,这是一句真话,不骗人,自求多福,不造罪业。杀生要偿命,欠债要还钱,因果通三世,不是这一世就完了。

      修华严奥旨妄尽还源观  (第八集)  2009/2/8  台湾华藏电视台  档名:12-047-0008

 

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